- 作 者：邹华著
- 出 版 社：北京：中华书局
- 出版年份：2013
- ISBN：9787101093346
- 标注页数：368 页
- PDF页数：175 页
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绪论 原点概说 1
作为终点的原点 1
原点解析的四个层次 6
四象三圈之美 16
原点解析的立足点 19
第一章 飞升的自然神 22
中国上古宗教与自然崇拜 22
自然崇拜与认识论 28
自然崇拜与认识的“上下两分” 33
第二章 下沉的祖先神 40
中国上古宗教与祖先崇拜 41
祖先崇拜的功利性 46
斋：祖先崇拜的理性化方式 51
中国祖先崇拜发达持久的原因 57
第三章 向祖神倒转的英雄崇拜 62
英雄崇拜的两种方式 62
中国古代宗教自然崇拜发展的特殊性 72
殷商之前至上神偏重自然崇拜 76
第四章 至上神的居间性 81
殷商至上神的性质 82
从宾于帝到德配天 87
中国古代至上神的居间性 94
第五章 道与德：至上神的哲学抽象 103
自然崇拜与天道 103
祖先崇拜与人德 109
《周易》尚中 112
感性二级分化 118
巫的迷狂与巫的脱落 120
第六章 中国古代理性的形而中 129
西方古代人性结构 129
中国古代理性的形而中 134
逆向聚中与原位返回 138
天人合一的四分 144
第七章 中国古代审美意识 150
逆向聚中与审美意识 150
原位返回与审美意识 157
全性、流观、节文、明德 162
第八章 原始美及其收敛 167
原始心态与原始美 168
昆仑苍茫 172
共工激水 174
饕餮狞厉 177
楚风荡漾 183
第九章 古美身象：全性合生 188
眉寿之俗美 189
逍遥之仙美 195
虚无之欲美（肆欲之美） 199
第十章 古美物象：流观合化 207
老子与道德 207
氤氲之气美 213
清疏之朴美与空寂之物美（物化之美） 221
第十一章 古美事象：节文合序（一） 229
节文合序之美的三分 229
美与文 232
礼文之律美 234
明堂：展现在人间的天象 240
礼俗：日常生活的程式化 247
第十二章 古美事象：节文合序（二） 256
治事之饰美 256
实利之用美 263
第十三章 古美性象：明德合圣 276
圣境之诚美 276
乐与圣 285
郭店楚简与《乐记》 289
性恶与乐教之伪美 292
制欲之性美 299
第十四章 古美三圈 305
审美封闭与审美残缺 305
内圈纯美：眉寿、氤氲、礼文、圣境 311
中圈偏美：逍遥、清疏、治事、乐教 316
外圈非美：虚无（肆欲）、空寂（物化）、实利、制欲 319
原点增殖与艺术范畴 324
第十五章 原点更新 329
原点蜕变：道与德作为性的后期状态 329
原点更新与主客二分 337
原点障碍与再现艺术 346
初版后记 355
重版后记 357
重版附录 358