逡巡于文与史之间 唐代传记文学述论

绪论 1

一、相关概念的界定 1

二、研究基础及现状 6

三、研究思路及价值 14

四、结构及内容安排 15

五、创新之处与需要进一步研究的问题 16

第一章 背景论：史官文化浸润下的唐代传记文学 18

第一节 唐代传记文学发展的学术文化背景 18

一、唐代学术文化的繁兴景象 19

二、科举制与唐代传记文学 22

三、史官文化与唐代传记文学 24

第二节 《史通》的史传文学理论 29

第三节 古文运动与唐代传记文学 38

一、唐代史传文学的“古文运动”精神实质 38

二、《史通》的“尚实”精神与古文运动 41

三、古文运动对唐代散传创作的影响 43

第二章 作者论：唐代传记文学创作者的总体考察 46

第一节 唐代传记文学作者的构成分析 46

一、唐代史传文学作者及其构成分析 46

二、唐代散传作者及其构成分析 52

第二节 唐代传记文学作者的本体思考 56

一、“惩恶劝善”与“直书”的体认 56

二、个体与群体的并举 58

三、良史的标准：史才与史德 61

第三节 因何而“传”：唐代传记文学创作原因分析 66

一、以史为鉴，扬善惩恶 66

二、补缺和辩诬 68

三、留名青史和扬名后世 70

第四节 为谁而“传”：唐代传记文学的“传主”分析 71

一、“传”有功名者 72

二、“传”奸佞、叛逆之人 74

三、“传”高官 75

四、“传”社会之代表人物 76

第三章 文与史的交融：唐初“八史”传记文学价值新论 79

第一节 “以史为鉴”的经世思想 79

一、“帝王之兴，累功积德” 80

二、“不有君子，何以能国” 82

三、以德化人，“孝”治为先 84

第二节 “文史交融”的史传创作实绩 87

第四章 继承与新变：唐代以“传”为题的传记文学述论 101

第一节 唐代“传”记文的分类 102

第二节 入世与出世：唐代“传”记文的思想内涵 106

第三节 唐代“传”记文的文学性 112

一、人物群像的塑造 112

二、多样的文学表现手法 113

三、尚“奇”之意趣 117

四、情感的真挚浓烈 121

第四节 唐代“传”记文的新变 126

一、唐代“寓言性”传记：以寓言而言理 127

二、“滑稽性”传记：以韩愈《毛颖传》为代表 129

三、唐代“传”记文的“小说性” 130

第五章 佛界“传”奇：《大慈恩寺三藏法师传》的传记艺术 137

第一节 佛界奇人 138

一、人品出众，天资聪慧 138

二、舍命求法，坚毅不屈 139

三、从普通僧人到佛界圣人 141

第二节 “传记”奇事 143

第三节 传记奇葩 150

第六章 以“碑”传情：唐代碑志的情感世界 162

第一节 唐代碑志概说 163

第二节 唐代碑志的情感表达 166

第三节 “谀墓”再论：以韩愈碑志为中心 183

结论 188

参考文献 190

后记 205