明代宗族组织化研究 下

第三编 宗族组织化与移风易俗 365

第九章 宗族与风俗：明代中后期社会变迁的缩影——以浙江余姚江南徐氏为例 367

一 余姚江南徐氏及其宗谱 368

二 明代余姚的风俗变化 376

三 余姚江南徐氏的宗族建设与移风易俗 384

四 小结 389

第十章 16世纪初的徽州宗族与习俗——以《新安毕氏族谱》为例 391

一 新安毕氏与《陈俗》概述 392

二 伦义：家庭伦理的微澜 395

三 族仪：宗族观念的淡化 397

四 族相见礼：族人关系的亵玩 399

五 官吏士民：不安本分的身份 401

六 婚丧祭礼：淳朴难再的礼俗 402

七 继义：继世与继业的权衡 404

八 子弟浇习：难免随波逐流 406

九 综论 408

附录：《新安毕氏族谱·陈俗》 411

第十一章 晚明华北宗族与族谱的再造——以山东青州《重修邢氏宗谱》为例 426

一 青州邢氏及其族谱 426

二 新儒学宗族观念的实践 431

三 宗族的乡约化 441

四 小结 452

第十二章 明后期的社会风气与邢玠家族的移风易俗 455

一 明代山东特别是青州社会风气的变化 455

二 邢玠家族的移风易俗 465

三 小结 473

第四编 华北宗族组织的形成——以山西洪洞宗族为例 475

第十三章 明清时期的山西洪洞韩氏——以洪洞韩氏家谱为中心 477

一 洪洞韩氏家谱与洪洞韩氏 477

二 洪洞韩氏的发展 482

三 洪洞韩氏的宗族建设与地方影响 487

四 小结 494

第十四章 明清时期华北宗族的组织化——以山西洪洞晋氏为例 495

一 洪洞晋氏与族谱的纂修 496

二 洪洞晋氏的兴起 503

三 洪洞晋氏的宗族组织化 510

四 洪洞晋氏宗族的特性 524

五 小结 530

第十五章 明清时期华北宗族的发展——以山西洪洞刘氏为例 534

一 洪洞刘氏的兴起 535

二 洪洞刘氏的修谱活动 541

三 洪洞刘氏的建祠立约 544

四 洪洞刘氏的祭田增置与管理 548

五 小结 555

第五编 明人的族论与谱论 557

第十六章 宋濂的宗族思想 559

一 化同姓之亲以美天下之俗的族治思想 559

二 建祠祭祖以管摄人心 562

三 修谱崇本以维持世教 565

四 宋濂宗族思想的历史地位 568

五 小结 570

附录：宋濂佚文《杨氏家乘序》及其价值 571

第十七章 杨士奇之族谱序跋所见宗族与修谱——以明初江西泰和及吉安为中心 575

一 泰和的宗族与修谱 576

二 泰和以外的宗族与修谱 582

三 以故家为中心的谱论与族论 587

四 泰和及吉安的人文环境与杨士奇的故家论 599

五 小结 609

第十八章 罗钦顺的谱论与族论——以江西泰和及吉安为中心 611

一 罗钦顺之谱序所见宗族与修谱 611

二 罗钦顺谱序中的族论与谱论 615

三 罗钦顺的宗祠祭祖论 620

四 小结 625

结论 627

主要参考文献 638

明清纪元简表 664

编后说明 665