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谈古论今说“圆满”  中国文化心理偏失
  • 作 者:程麻著
  • 出 版 社:北京:中国社会科学出版社
  • 出版年份:2013
  • ISBN:9787516117309
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开场话 千年之交说“圆满” 1

绪论 “大团圆”批判与“国民性”改造 8

一 “大团圆”心理在现代中国的命运 8

二 道德和心理 12

三 “大团圆”心理的系统性 16

上编 中国叙事文学的圆满情趣 25

一 “大团圆”心理模式探源 25

(一)“早熟”的中国历史意识 25

(二)“晚熟”的文学叙事观念 28

(三)何谓“大团圆”? 31

二 中国文学“大团圆”模式演变轨迹(上) 36

(一)从“怪”到“奇” 36

(二)唐人“作意好奇” 41

(三)“大团圆”情趣在宋代的普及 46

三 中国文学“大团圆”模式演变轨迹(下) 52

(一)元杂剧“解颐”说 52

(二)明代短、长篇小说“圆满”套路 58

(三)清代对“大团圆”的反拨 64

四 革命文艺创作中的非“圆满”观念 70

(一)革命文学会重蹈“大团圆”覆辙吗? 70

(二)新时期非“圆满”观念与作品示例 75

(三)戏剧、影视创作中的情节意识 81

五 公案、侦探与推理小说散谈 87

(一)世事之恶与道德之美 87

(二)事理之趣和侦探小说 91

(三)东方推理小说的前景 95

六 “大团圆”非悲、喜剧论 100

(一)参照系与开锁钥匙 100

(二)“大团圆”与悲、喜剧观念比较 105

(三)“大团圆”模式的出路 108

七 论文学情节的可驾驭性 114

(一)故事架构的可能性 114

(二)人物行动的可行性 119

(三)“大团圆”结尾的可信性 123

中编 中国社会心理的终极情结 133

一 “大同”理想得失谈 133

(一)审美情趣和社会情结 133

(二)“大同世界”与“乌托邦” 138

(三)理想境界和理性审视 143

二 “胜者王侯败者贼”析 148

(一)源远流长“成败论” 148

(二)“正统论”与史官文化 153

(三)轻言重行的政治传统 159

三 “盖棺”实难“定论” 163

(一)“盖棺定论”的人生目的 163

(二)“盖棺定论”难以尽信 168

(三)生命重在内容与过程 173

四 中国人急切实用心理剖析 179

(一)行为目的:“有用” 179

(二)急切实用:“一步到位” 184

(二)生活理想:“诸事圆满” 188

下编 中国哲学观念的目的意识 197

一 论中国目的意识之短长 197

(一)目的意识的萌生及成熟 197

(二)过程观念与结果意识的失衡 202

(三)中国目的意识偏失及其校正 207

二 禅宗一解 214

(一)禅宗研究的心理学视角 214

(二)“顿悟”与中国传统目的意识 218

(三)禅宗教义精芜辨 225

三 重提“问题与主义”之争 231

(一)未必“适时”的胡适之论 231

(二)“根本解决”之得失 236

(三)理想动力与可行途径 242

后记 再说改造“国民性” 247

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