- 作 者：冯家禄著
- 出 版 社：北京：东方出版社
- 出版年份：2015
- ISBN：9787506079730
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第一篇 庚桑楚 1
第一节 尧舜的思想乃天下大乱之本 1
第二节 修心至知之道 6
第三节 学道就是学做人 15
第四节 生死出离皆自心之所为 21
第五节 对礼义仁德的剖析 27
第二篇 徐无鬼 35
第一节 超然者喜闻真实之言 35
第二节 无为治国而非以兵富国 39
第三节 为天下若牧马而去其害马者 43
第四节 为政如瑟弦同调方和谐 47
第五节 无求无失无弃的圣人境界 50
第六节 道者亦无奈因果之命 58
第七节 道心恢复之概论 62
第三篇 则阳 74
第一节 唯圣人才能化人之心 74
第二节 除日无岁无内无外的圣心 76
第三节 邦国之争似蜗须之争 81
第四节 隐士的精神境界 85
第五节 鲁莽与灭裂乃放纵自我所致 87
第六节 人心不古的根本原因 89
第七节 古人的事迹不一定真实 92
第八节 万物的产生之说 94
第四篇 外物 106
第一节 忠孝亡而虚伪生 106
第二节 大达亡而剽窃生 109
第三节 仲尼闻道至大达 112
第四节 无用即是大用的道理 117
第五节 德以名修以形而后学绝 118
第五篇 寓言 127
第一节 卮言日出和以天倪 127
第二节 悲悯之心亦是逍遥的障碍 131
第三节 无生死亦无归真的真实相 134
第四节 道的动势不可违不可思 137
第五节 证道的关键就是去执而广德 138
第六篇 让王 141
第一节 道者不垂涎王权 141
第二节 贤者不受国亦百姓随之 143
第三节 帝王之功乃圣人之余事 146
第四节 圣贤不为利禄而动心 149
第五节 身处逆境恰是修心之幸 154
第六节 贤者视禅让为玷污的原因 158
第七节 贤士持守节操的原因 161
第七篇 盗跖 165
第一节 孔子执义而遭盗跖之辱 165
第二节 道德仁义在于无为而不可执 178
第三节 名利的危害性 188
第八篇 说剑 197
庄子大勇而说赵文王弃剑嗜 197
第九篇 渔父 202
孔夫子遇渔父而闻道 202
第十篇 列御寇 217
第一节 了道的修行在于莫觉莫悟 217
第二节 天赋决定人生 222
第三节 知识源于好胜心而误了道心 225
第四节 非圣人境界者皆不足以为政 228
第五节 修持就是管住自己的心行 232
第六节 贪欲及邪见乃愚痴之因 237
第十一篇 天下 241
第一节 百家之说乃天下失道的根本原因 241
第二节 乱天下的墨家之说 248
第三节 人所不齿的稷下派学说 254
第四节 适于死人的慎到学说 257
第五节 成就真人的老聃之学 262
第六节 不弃不执于世俗的庄子之学 266
第七节 惠子的逻辑学乃失道之邪说 270