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中国学术思想研究辑刊  十七编  第23册  陈白沙自得之学研究
  • 作 者:林庆彰主编;许惠敏著
  • 出 版 社:花木兰文化出版社
  • 出版年份:2013
  • ISBN:9863224136
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第一章 绪论 1

第一节 研究动机 1

第二节 目前研究成果 6

一、从白沙学术「以自然为宗」作为论述的主轴 9

二、从白沙重视实践主体来凸显白沙思想的意义 12

三、以思想进程方式来表现白沙思想的特点 17

第三节 研究方法 21

第四节 为学历程:两次未得到自得 24

第五节 理论限制 48

第六节 预期成果 49

第二章 为学初始:读书以明理 51

第一节 从康斋言心见白沙言「此心与此理未能凑泊脗合」之意 52

一、所谓「未得」,非谓白沙未获或不解康斋学说 52

二、康斋论心乃心与理为二的心 55

第二节 从康斋重读书见白沙所谓「舍彼之繁」之意 77

一、希圣、学圣乃康斋重读书之故 77

二、读书要点在于熟读玩味圣贤之意 86

第三章 为学进阶:静中养出端倪 99

第一节 未得到自得:义理本质的扭转 101

一、自觉实践关键在己 101

二、自证己心即是天理 117

第二节 对康斋学的反省 128

一、希贤亦贤,希圣亦圣 128

二、以我观书,非以书博我 135

第三节 以静坐为悟道工夫 142

一、人之不善,实吾自为之 142

二、言孟子工夫,仅显主体自觉义 153

三、静坐目的在于明心 169

四、静坐工夫之理论渊源 183

第四章 为学究竟:大悟自然真义 205

第一节 未得到自得:本体工夫的深化 206

一、自信为学关键在觉 206

二、得此心通塞往来之机,生生化化之妙 214

三、实践究竟,人与天地只此自然、流行 223

第二节 以自然为工夫 227

一、积极地:显一真机活泼 227

二、消极地:使心无有凝滞 232

三、虽言自然,然亦不废对治 237

四、自然义下对读书与静坐的反省 242

第三节 从东所、甘泉看白沙自然之意 252

一、从东所看白沙自然之意 252

二、从甘泉看白沙自然之意 261

第五章 结论 275

参考书目 283

附录:白沙年谱节略 291

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