- 作 者：陈启伟著
- 出 版 社：北京：商务印书馆
- 出版年份：2015
- ISBN：9787100114608
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关于西方哲学研究问题 3
百年来的西方哲学研究 3
谈谈西方哲学的学习和研究 17
关于现代西方哲学研究的若干问题 31
如何看待马克思、恩格斯对同时代西方哲学的评价——致刘放桐教授的一封信 64
论古今西方哲学 79
希腊人原初的哲学概念及之后的理智主义化 79
狄德罗与《百科全书》 91
略述狄德罗早期的有神论思想 121
《给塞伦娜的信》述评 144
《泛神论要义》述评 158
康德关于认识对象的学说 175
黑格尔《法哲学》中的国家学说 191
霍恩·图克与西方哲学“语言转向”的先兆 237
诗人柯勒律治的哲学思想 246
青年黑格尔派 273
毕希纳的唯物主义 276
为毕希纳辩 298
论马赫的经验论 314
马赫论假说和归纳 336
布伦塔诺的意向性学说浅析 351
实用主义评介 363
杜威关于语言和意义的理论 386
罗森塔尔《从现代背景看美国古典实用主义》一书读后的话 398
略论皮尔士的认识论 404
关于1982年外哲所一则分析哲学试题的说明 420
罗素《数学诸原理》中的实在论思想 425
摹状词理论的本体论意蕴 446
重议罗素对布莱德雷否定关系的批评 452
论G.E．穆尔的实在论思想 463
《逻辑哲学论》中的形而上学 478
《逻辑哲学论》一书的酝酿和写作 508
维特根斯坦论宗教 531
有关《逻辑哲学论》翻译的一些回忆——兼忆洪谦先生对我的教诲 539
维特根斯坦与詹姆士 546
《维特根斯坦〈逻辑哲学论〉中的命题学说》序 558
维特根斯坦早期哲学中的形而上学 562
逻辑实证主义关于意义的证实原则及其演变 581
《世界的逻辑构造》述评 602
蒯因《从逻辑的观点看》述评 616
奥斯汀论言语行为 648
塞尔 656
简论奥斯汀的语言现象学与哲学 691
迎接科技新发展的哲学挑战 695
西方哲学东渐史述 703
关于西学东渐的一封信 703
哲学译名考 705
谁是我国近代介绍西方哲学的第一人 726
再谈王韬和格致书院对西方哲学的介绍 734
西学东渐话自由 746
清末法国哲学东渐述略 782
康德、黑格尔哲学初渐中国述略 810
德国哲学输入我国究竟始于何时？ 833
实用主义在中国 841
讨论与论说 855
唯物主义一词是何时出现的？——读书札记 855
唯心主义者是这样反对唯物主义的吗？ 863
经验论 868
中文词“人学”的由来和演变 883
“事实”何时始被用为哲学的范畴？ 890
法国革命口号“博爱”的涵义 893
儒家、民主和人道主义 898
关于儒家思想与商品经济的一封信 912
“普世价值”并非源于宗教 914
中国人的卫生观念及其人文内涵 918
“存在的就是合理的”不是黑格尔的命题 930
也谈毛泽东推荐给刘少奇的两本外国书 934
“学至乎没而后止”——陈启伟教授访谈录 938