
- 作 者:林富士著
- 出 版 社:联经出版事业股份有限公司
- 出版年份:2011
- ISBN:9570839333
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导言 宗教与医疗的纠葛(林富士) 1
第一章 从甲骨文看商代的疾病与医疗(李宗焜) 9
一、前言 9
二、研究历史的回顾 10
三、甲骨文中所见的疾病 12
四、殷人心目中致病的原因和疾病的治疗 53
五、结论 61
第二章 古代东亚世界的咒禁师(张寅成) 69
一、序言 70
二、中国古代咒禁师的出现与传播 72
三、日本古代咒禁师与道教 79
四、馀论 91
第三章 医者或病人:童乩在台湾社会中的角色与形象(林富士) 93
一、引言 94
二、「童乩」释义 96
三、童乩的医疗者角色 97
四、童乩的疾病观与医疗法 110
五、精神异常与人格解离 121
六、巫病与成乩 133
七、另一种病人 139
八、结语:另一种医者 142
第四章 宋代道教医疗:以洪迈《夷坚志》为主之研究(庄宏谊) 145
一、前言 145
二、洪迈《夷坚志》所载道教医疗案例 147
三、《夷坚志》反映的道教医疗观念与方法 184
四、结语 196
第五章 道教与种痘术(姜生) 205
一、道教之特有传统与种痘免疫术之发明问题 207
二、从司痘神到种痘神信仰之发展及其内部结构 239
三、道书及医籍所存道教迎神种痘科仪 247
第六章 汉译密教文献中的生命吠陀成分辨析:以童子方和眼药方为例(陈明) 263
第七章 戒律与养生之间:唐宋寺院中的丸药、乳药和药酒(刘淑芬) 287
一、前言 287
二、佛教戒律中的药与酒 288
三、寺院中的丸药、乳药和石药 295
四、寺院中的药酒 308
五、寺院养生药物的背景:唐宋世俗社会中的养生风气 317
六、结语 325
第八章 当病人见到鬼:试论明清医者对於「邪祟」的态度(陈秀芬) 329
一、前言 329
二、邪祟的意涵与病机 332
三、邪祟的分类与病证 340
四、邪祟的诊断与治疗:兼论「祝由」之义 346
五、小结 362
第九章 展示、说服与谣言:19世纪传教医疗在中国(李尚仁) 365
一、前言 365
二、中国医疗传教事业的兴起 366
三、传教医学的理想与实务 370
四、医疗传教遭遇到的困难 380
五、中国人对传教医疗的攻击 382
六、反教谣言的医疗与政治成分 387
七、结语 392
第十章 天学与历史意识的变迁:王宏翰的《古今医史》(祝平一) 397
一、引言 397
二、王宏翰的新资料、《古今医史》的版本与本文的诠释策略 399
三、天、儒、医三位一体的医学观 403
四、辟妄 407
五、定义医疗实践 418
六、朱熹与医者之社会地位 427
七、结语 430
第十一章 癞病园里的异乡人:戴仁寿与台湾医疗宣教(王文基) 433
一、治疗身体或/与拯救灵魂 433
二、乐生院与双重教化工作 440
三、结语:作为文明任务的医疗宣教 448
第十二章 从师母到女宣:孙理莲在战后台湾的医疗传道经验(李贞德) 453
一、前言 454
二、孙理莲的传道生涯 458
三、从施药包紮到集资建院的医疗救助事业 465
四、从非正式到正式的女宣工作 474
五、基督教的美国与自由中国 482
六、结论 492