中国思想文化传播简明教程

第一章 中国文化特征 1

第一节 中国的语言文字 2

第二节 中国思想文化概说 8

第三节 农耕文明的影响和流变 17

一 定居农业 17

二 “家园”文化 21

三 与“家园”文化共生的侠文化 26

第四节 封闭与开放 30

第五节 中国的民族、疆域与人口 33

第六节 边缘与腹地 37

第七节 中国文化稳定性的原因 41

第二章 文化视角下的自然地理观 44

第一节 自然地理概念 46

一 时间概念 47

二 空间概念 48

三 环境概念 48

四 基因概念 49

五 发现概念 50

第二节 自然地理常识 52

一 宇宙 52

二 地球 53

三 气候 54

四 地形 55

五 海洋和陆地 56

六 极限 56

第三节 中国地理环境概览 60

第三章 中国文化精神 78

第一节 中国哲学背景 78

第二节 中国文化精神 81

第三节 中国哲学的问题和方法 83

第四章 宇宙想象与生死追问 88

第一节 宇宙想象 89

一 盖天说 89

二 《周髀算经》 91

三 浑天说 92

四 宣夜说 94

第二节 生命起源 95

第三节 死后的世界 97

一 灵魂不灭观的上古表现 98

二 形神观的四种观点 99

三 “神灭”、“神不灭”的论争 101

四 小结 103

第五章 儒释道的人生态度 105

第一节 郑重执著 106

一 道德至上 107

二 自强不息 110

三 乐天知命 112

四 乐道好学 115

第二节 自由飘逸 117

一 快乐逍遥 118

二 超越生死 121

三 相忘于江湖 122

第三节 深沉变通 124

一 返璞归真 126

二 轻物重生 129

三 柔弱不争 132

四 洞达变通 134

第四节 超越疏离 138

一 一切皆苦 138

二 苦难的根源 141

三 觉悟：人生的最高境界 143

四 远离世俗人群的生活方式 146

第六章 人性论：从孔子到戴震 151

第一节 人性论缘起 151

第二节 先秦时期的人性论 154

一 孟子：人性本善 154

二 荀子：人性本恶 157

三 世子与告子的人性学说 159

第三节 汉唐时期的人性论 161

一 董仲舒的人性学说 161

二 荀悦的性情相应论 163

三 韩愈的人性学说 165

第四节 宋明时期的人性论 166

一 “天地之性”与“气质之性” 166

二 存天理，灭人欲 167

三 心性一元论 169

第五节 戴震的人性论 171

一 血气心知，性之实体 171

二 人性构成论 173

三 回归性善说 174

第六节 传统人性论的特点 176

一 彰显道德本性，忽视自然本性 176

二 强调社会属性，忽视个人属性 177

三 人性善恶的依据来自外在的天性 178

第七章 王霸之道：历史与理论建构（上） 181

第一节 王道的消隐和霸道的勃兴 181

一 传说中的帝道 182

二 西周的王道政治 183

三 春秋霸道的兴起 186

四 战国霸道的发展 189

第二节 孔子：回归王道 193

一 “为政以德” 193

二 德政的实施 195

三 “为政以礼” 197

第三节 孟子：王霸异质论 200

一 尊崇王道，否定霸道 200

二 王道之可欲可行 202

三 何以行王道 205

第八章 王霸之道：历史与理论建构（下） 210

第一节 荀子：王霸并用 210

一 以王为正，大王小霸 211

二 礼法兼重，王霸并用 215

三 孔、孟、荀王霸思想比较 219

第二节 韩非：“霸王之道” 223

一 变动不居的历史观 224

二 自私自利的人性论 226

三 不务德而务法 228

第三节 朱陈王霸之辩 232

一 时代局势和思想背景 232

二 论辩经过 235

三 王道霸道一元还是二元 237

四 醇儒与英雄 241

五 朱陈之辩的评价及影响 244

第九章 道统：儒家士大夫的担当与失落 249

第一节 儒家之道的精神内涵 250

一 仁：儒家之道的核心 251

二 作为儒家思想方法的中庸之道 252

三 人伦之常道 258

第二节 儒家道统的构建 264

一 超越的道统观 265

二 历史的道统观 270

三 儒家道统建构的深层动机 273

第三节 道统的思想文化意义 276

参考文献 281