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韦伯论中国传统法律  韦伯比较社会学的批判
  • 作 者:林端著;梁治平主编
  • 出 版 社:北京:中国政法大学出版社
  • 出版年份:2014
  • ISBN:9787562051039
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一、韦伯比较社会学的特点与局限 1

二、文化内的比较:韦伯有关西方法律发展史的理念型建构 4

(一)理念型地建构西方法律发展史 4

(二)形式的—理性的法律 7

(三)“形式的—理性的”法律的共时性意义:西方现代社会中的法律秩序与其他社会秩序之间的选择性亲近关系 12

(四)“形式的—理性的”法律的贯时性意义:西方现代社会中的法律←→西方传统社会中的法律 15

三、文化间的比较:西方现代社会中的法律←→中国传统社会中的法律 19

(一)官民各有所司 20

(二)自治的氏族、村落与法律的实际运作:以家父长制的氏族亲属关系为准 20

(三)中华帝国的行政与法律:家产制的行政与法律 23

(四)中华帝国的司法审判:自由裁量的、不可预计的“卡迪审判” 25

(五)缺乏个人自由权与私法的规定 28

(六)缺乏专业法学教育与专业法律人阶层/(七)缺乏自然法思想与形式法学 31

(八)缺乏独立自主的法律与司法发展 34

(九)将两千年中华帝国的法律视为少变化的整体 35

四、对韦伯比较法律社会学的批判 37

(一)方法论上的批判 37

(二)方法论上的可能出路 43

(三)中国传统法律多值逻辑的实际运作:以清代州县司法审判为例 47

1.以“例”补“律”:中国传统法律的多值逻辑之一 51

2.“情”、“理”、“法”:中国传统法律的多值逻辑之二(以滋贺秀三的研究为出发点) 57

3.“官方审判”与“民间调解”:中国传统法律的多值逻辑之三(以黄宗智的研究为出发点) 93

4.“官方审判”、“民间调解”与“神判”的互补:中国传统法律的多值逻辑之四 117

5.“国家法律”与“民间习惯”:中国传统法律的多值逻辑之五(以“淡新档案”的研究为出发点) 125

五、结论:超越韦伯,理解传统 155

附录一:由萨维尼的历史法学派到韦伯的法律社会学——兼论法律解释学、法律史和法律社会学的关系 158

一、前言 158

二、萨维尼开创的德国历史法学派——由法学的历史主义到法学的实定主义 161

三、罗马法学派与日耳曼法学派 175

四、概念法学与自由法学 183

五、韦伯的法律社会学——为历史法学派作总结 188

六、结语 197

附录二:韦伯法律社会学的两大面向 200

一、韦伯的法律社会学之一:西方法律发展史 200

二、韦伯的法律社会学之二:法律是一种 社会行动 207

代跋 一个华语社会学家的努力与追求 214

后记 223

索引 236

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