王龙溪学述

第一章 龙溪生平及著作 1

第一节 龙溪生平 1

一、龙溪之名氏年籍与先世 1

二、廿四岁拜师悟道前阶段 2

三、廿四岁拜师悟道后阶段 3

四、从宦及孕育醇化之阶段 7

五、周游讲会传扬师说阶段 8

第二节 龙溪著作 15

一、《龙溪王先生全集》 16

二、《大象义述》 17

三、《中鉴录》 18

第二章 龙溪师承 19

第一节 阳明学概说 19

一、阳明学内外因缘 20

二、阳明学发展历程 22

第二节「心即理」 23

一、「心即理」之缘起 24

二、「心」与「理」之分析 24

（一）「心」之分析 24

（二）「理」之分析 26

三、「心即理」之意含 28

四、「心即理」之不足 29

第三节「知行合一」 30

一、「知行合一」之复杂性 30

二、「知行合一」六义解析 32

（一）以意识为知；以意向性为行 32

（二）以良知为知；以良知呈显为行 32

（三）以意为知；以意之实现为行 33

（四）以良知为知；以良知之实现为行 34

（五）以理论为知；以理论之实现为行 35

（六）以行为后之经验为知；以行为之过程为行 35

三、「知行合一」切确意含 36

第四节「致良知」 37

一、「致良知」为晚年宗说 37

二、第二义「致良知」意涵 38

三、第一义「致良知」意涵 39

第五节 阳明学说综论 40

一、阳明义理之衡定 41

二、阳明义理之价值 42

三、阳明义理之不足 43

第三章 龙溪学析论 45

第一节 本体论 45

一、本体与工夫 46

二、良知之意涵 48

（一）良知说源流 48

（二）良知之性相 48

（三）良知与体用 55

三、未发与已发 60

四、动静与寂感 63

五、心与理关系 65

六、四无与四有 66

（一）「四有」「四无」之可信度 66

（二）「四有」「四无」是一是二 68

（三）「四有」说之义理探析 72

（四）「四无」说之义理探析 88

第二节 工夫论 90

一、工夫论概说 90

（一）龙溪之论悟 90

（二）龙溪论顿渐 94

（三）先天与后天 97

（四）本质与助缘 99

二、工夫指点 104

（一）本质工夫 105

（二）助缘工夫 118

第四章 龙谿在王门之地位——兼论王门各家异同 133

第一节 王门各派概说 133

第二节 江右王门概述 135

一、邹东廓 136

二、聂双江、罗念菴 137

三、刘两峰、刘师泉与王塘南 140

第三节 浙中王门概述——徐横山及钱绪山 142

第四节 泰州学派概述 142

第五节 与聂双江之辩 146

一、良知是否现成 147

（一）龙溪之现成良知意含 147

（二）聂双江对现成良知之疑义 149

二、未发已发寂感 151

三、证体思想讨论 153

四、格物有无工夫 155

第六节 在王门之地位 156

第五章 结论——龙溪在中国义理学之地位 159

一、宋以前义理学概述 159

二、宋明儒学发展大略 160

三、阳明学之调适上遂 161

引用书目 165