移动的山岭 美国优勉瑶人的迁徙故事

前言 1

第一章 优勉人是谁？ 1

一、文化背景 1

（一）历史简介 1

概要 2

（二）地理气候 2

（三）政治和社会经济生活背景 2

课程导读简介 3

（四）语言背景 5

制作人的话 5

（五）尊称的方式 6

《移动的山岭》的有关人物简介 7

（六）宗教信仰 7

（七）艺术 8

二、教育背景 8

第二章 山岭的移动——优勉瑶人是怎样来到美国的？ 10

一、文化的变迁 11

二、在夹缝中生存和成长 11

三、年长优勉瑶人的观念 12

四、这里是天堂吗？——年轻一代的质疑 12

（一）年轻人的观念 13

（二）美国文化的影响 13

五、新的选择——妇女地位在改变 13

六、挑战传统——恋爱与婚姻 14

（四）妇女地位的改变 14

（一）妇女传统地位 14

（二）传统的男女分工 14

（三）不同年龄层次的经历 14

（一）恋爱和婚姻方式 15

（二）女性的婚姻地位 15

（三）美国文化的冲击 15

（四）多种文化的融合 15

七、人类学的观点 15

第三章 历史的叙述 17

一、历史概要 17

（一）优勉瑶人如何到了老挝 17

（三）法国人的“文明使命”创造了“印度支那” 18

（二）老挝种族的多样性 18

（四）越南独立同盟的出现 19

（五）“冷战”席卷东南亚 19

（六）东南亚的秘密战斗 20

（七）无辜卷入战争 21

（八）毫无目的的猛烈轰炸 22

（九）长期的无谓牺牲 23

三、个人访谈简述 23

（一）福·乔伊·萨利：生命中的噩梦 23

（二）艾·乔伊·萨利：战争的所见所闻 24

（四）莱·普·萨利：生活一无所有 27

（三）范·扬·萨利：逃难中的蜜月 27

四、详细历史叙述 29

（一）被迫迁往山顶：优勉瑶人如何来到了老挝 30

（二）生存的复杂背景 36

（三）法国人的介入 38

（四）跨民族管理 38

（五）民族主义运动 40

（六）第一次印度支那战争（1945—1954） 43

（七）第二次印度支那战争（1954—1975） 45

（八）现实与幻想之战 47

（九）1968—1973年的空战 54

（十）战争的悲剧（1968—1975） 56

（一）桑·科埃·萨乔 59

五、优勉人的自述 59

（二）福·乔伊·萨利 63

（三）梅·孔·萨范 66

（四）希尔·森·萨乔 68

（五）艾·乔伊·萨利 70

（六）莱·普·萨利 71

（七）范·扬·萨利 73

（八）费·芬·萨乔 74

（九）莱·普·萨利 75

（十）费·芬·萨利 77

（十一）桑·科埃·萨乔 78

（一）优勉瑶人的歌 79

六、对歌 79

（二）优勉瑶歌的种类 80

七、文化概念的解释 83

（一）关于概念 83

（二）文化的概念 83

（三）宗教的定义 84

（四）巫师与祭司 86

（五）阐述优勉瑶人的宗教 90

参考文献 104

鸣谢 106

后记 108

（一）《赴美考察瑶族情况的报告》 唐金汉 110

附录：介绍中国瑶族与美国瑶人民间交往情况的有关文章 110

（二）《美国瑶族地区访问纪实》 盘泰福 114

（三）《“中国少数民族联谊团”赴美访问纪实》 盘才万 120

（四）《美国瑶族社会的发展情况》 〔美〕李瑞福 126

（五）《生活在美国的瑶人》 赵砚球 129

（六）《欧美优勉瑶的社区发展与现代化》 彭兆荣 139

（七）《美国瑶人社区考察报告》 张有隽 147

（八）《赴美国考察瑶族社区情况报告》 许文清 153

（九）《美国社会的“勉”瑶》 李筱文 158

（十）《美、法瑶人的生存理念》 李筱文 170

（十一）《美国瑶族社区考察报告》 玉时阶 179

（十二）《访问美国瑶族社区》 盘心洪 181