耶儒伦理比较研究 民国时期基督教与儒教伦理思想的冲突与融会

导论 1

第一节　基督教在中国的传播 2

一 基督教与中国文化的交通 2

二 民国时期的基督教 5

第二节　儒教的宗教性质问题 9

一 儒教问题的争论 10

二 儒教之为宗教 12

三 儒教在民国 14

第三节　伦理比较研究的几个问题 17

一 比较的原则 17

二 比较的模式 20

三 比较的方法 23

第四节　本书的主旨与思路 26

一　论证的目的和意义 26

二　论证的主旨和思路 28

第一章　终极超越论 34

第一节　上帝与人 34

一 对上帝的中国式理解 35

二 神人贯通说 41

三 重释性罪论 45

四 赎罪与自我超越 52

第二节　天道与人 59

一 原儒之天与新儒之天 60

二 天人合一模式的辩护 66

三 传统性善论新解 69

四 本性的开显与内在超越 74

第三节　耶儒超越论的异同 78

一　超越的两种模式 78

二　耶稣与孔子 82

第二章　群己关系论 90

第一节　人的二重性与社会责任 90

一 人的二重性：属灵的人 91

二 人的二重性：社会的人 96

三 现世价值辩争 100

四 个人福音与社会福音 105

第二节　伦理本位与个性自由 113

一　人伦之理 114

二　伦理本位说 117

三 个性自由与立群公德 120

第三节　耶儒群己论的异同 126

一　超越层面的冲突 127

二 实践层面的融合 132

第三章　救国救世论 140

第一节　救国合理性的宗教论证 140

一 耶教入世之责 141

二　人格救国论 146

三 革命、爱与公正 151

第二节　救国之道的道德思考 159

一 文化建设 160

二 革命精神 167

三 制度探索 171

第三节　道德救国与制度公正 175

一 道德救国 175

二　制度公正 183

第四章　社会理想论 189

第一节　地上天国 189

一 天国建在哪里？ 190

二 构建天国的设想 195

三 天国与社会主义 199

第二节　大同社会 202

一 大同传统 202

二 大同与社会主义 204

第三节　理想社会及其实践 211

一 孙中山理想社会的构想及实践 211

二 天国、大同传统社会理想的现代改造 217

第五章　时代精神论 227

第一节　生命与创新 227

一 生命精神 228

二 创新精神 240

三 新人的塑造 246

第二节　民主与科学 249

一 民主精神 250

二 科学精神 258

三 耶儒二教对民主与科学的回应 266

第六章　民族本色与普世主义 274

第一节　普世宗教的民族情怀 275

一　基督教与世界主义 275

二 国家主义辩正 281

三 基督教与民族主义 291

第二节　民族道德的普世价值 299

一　儒教与民族主义 300

二 儒教与普世主义 306

第三节 民族主义与普世主义的张力 312

一 基督教的本色化 313

二　走向世界的儒教 320

结语 324

第一节　时代主题与耶儒二教伦理思想主题 324

第二节 民国时期耶儒二教伦理思想的资源意义 327

第三节　耶儒伦理思想的八大差异 329

第四节　耶儒二教学者伦理思考的启示 331

附录　主要人物简介 335

主要参考文献 345