
- 作 者:张新科著
- 出 版 社:北京:中国社会科学出版社
- 出版年份:2006
- ISBN:9787500460007
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绪论 1
上篇 9
第一章 汉代文学与先秦文化的不解之缘 9
一 文化因子的承传 9
二 文体形式的因革 24
三 士人精神的沾溉 32
四 文化经典的确立 39
第二章 大一统政治下的文人心态轨迹 48
一 汉初政治与文人的自我追求 48
二 政治一统与文人的盛世情怀 57
三 政治衰败与文人的多元心态 68
一 经学的兴盛与衰落 85
第三章 经学盛衰与汉代文学风格的变化 85
二 经学与文人的思想行为 92
三 经学与文学生成及文风变化 95
四 经学与文学批评 104
第四章 神学思想与汉代文学的哲学化思潮 110
一 “天”的神圣性 111
二 神学思想的确立 121
三 异端思想的出现 126
四 神学思想与文学创作 131
第五章 道家思想与汉代文人的自我情怀 141
一 道家与汉代文人的思想观念 142
二 道家与西汉文人的内心解脱 148
三 道家与东汉文人的自我安顿 155
一 生命意识与神仙观念 162
第六章 神仙观念与汉代文学 162
二 神仙观念与汉赋 169
三 神仙观念与汉代诗歌 174
第七章 风俗文化与汉代的杂歌谣辞 184
一 汉代风俗文化的意义 184
二 汉代杂歌谣辞的特征 189
三 杂歌谣辞产生的文化背景 195
四 杂歌谣辞的文学史意义 199
第八章 汉代艺术与文学的双向互动 204
一 音乐与汉代文学 204
二 舞蹈与汉代文学 213
三 书法、绘画与汉代文学 219
一 从《史记》看汉代文学的自觉化倾向 225
第九章 汉代文学的自觉化倾向 225
二 从《汉书》看汉代文学的自觉化倾向 230
三 《后汉书·文苑列传》的文学史意义 233
下篇 241
第一章 依经立论:汉代人对屈原及其作品的评价 241
第二章 多元与整合:从《自序》看《史记》的文化意蕴 257
第三章 同一文化背景下的两位文学巨匠:司马迁与司马相如比较论 270
第四章 经术与文学的结缘:《焦氏易林》与汉代的四言诗 278
第五章 汉代道教经典与五、七言诗歌 291
第六章 诗化的艺术:傅毅《舞赋》的文化价值 302
第七章 文学视角中的“鸿都门学”:兼论汉末文风的转变 310
第八章 汉赋的经典化过程:以汉魏六朝时期为例 324
结语 345
主要参考文献 352
后记 356