
- 作 者:罗尚贤著
- 出 版 社:广州:广东经济出版社
- 出版年份:2014
- ISBN:9787545434651
- 标注页数:92 页
- PDF页数:106 页
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卷首语 往古来今话道学 2
一、万物繁殖生衍的伟大力量——和生力 2
二、老子道学的主要渊源:远古中国图象文化的阴阳和合 3
三、从“行黄老之学”“独尊儒术”到“敦尚孔老”而儒形道魂的理学 5
四、老子建构的和生哲学与毕达哥拉斯等人在希腊的传播 6
五、老子、马克思、邓小平一脉相承的智慧 8
六、人类文明发展的必然趋势——和生文明 10
卷上 《老子》标准原文和现代译文 14
一、道经 14
二、德经 35
卷下 《老子》十五题 64
一、老子的“道”“德”是哲学概念,讲的是修身、处世、治国、观天下的智慧,不同于伦理概念的“道德” 64
二、老子唯道论的主要宗旨是力图人间“真”“善”“美” 66
三、有无相生的宇宙观标志人类思维的飞跃发展;当其无有的方法论是对人类实践的伟大启迪 68
四、从“沕望”到“道纪”的认识理论,开创了“实事求是”的认识途径 70
五、“无为(违)而无不为”——把科学思想与奋斗精神结合起来便所向披靡,战无不胜 73
六、“上善若水,水善利万物而有争”——“有争”与“不争”的辩证统一 74
七、老子论革命战略的“三适”原则——适当、适度、适合,是改革者必须具有的觉悟 76
八、“小邦寡民”是发动大道革命的战略和策略,不是“开倒车”,也不是“理想国” 77
九、“邦利器不可以视人”——浮图邦的规章制度(“浮图法”)不因人而异,必须一视同仁,坚持平等和均平 79
十、“出生入死”的人生过程,决定“为天下”的自然本性。行者明智造福,违者妄作惹凶 80
十一、“不敢为天下先”——不要冒昧地把自己摆在天下之前,要“退其身而身先”,要“以其无私而成其私”,做到先公后私 82
十二、“养生”主要是“养心”而顺气,“养心”的要诀是“尊道而贵德” 83
十三、须了解《老子》成书的主要背景方能读懂《老子》 85
十四、精读《老子》宜选择最近原貌的版本,后人篡改太多的版本,不可能反映老子思想 89
十五、贵和重生春满园 90