儒家文化传统与新时期长篇小说的文化价值建构 以茅盾文学奖获奖作品为研究样本

绪论 1

第一节 儒家文化的当代际遇 1

第二节 儒家文化传统与新时期长篇小说 8

一 儒家文化传统对新时期长篇小说的影响——从作家和读者方面来看 8

二 儒家文化传统与新时期小说的研究概说 16

第三节 新时期长篇小说创作与茅盾文学奖 20

第一章 传统文化是民族的根基 24

第一节 小说创作对传统文化的寻根表现 24

第二节 儒家文化核心精神“仁义”在作品中的表现 31

第二章 儒家文化传统与现代化进程 37

第一节 改革小说对儒家文化传统的表现与思考——从《沉重的翅膀》到《英雄时代》 38

第二节 乡村小说中儒家文化传统的困惑与流连——《白鹿原》和《秦腔》的文化选择 44

一 《白鹿原》和《秦腔》的文化选择 46

二 一个悖论：传统文化与现代化的纠缠 54

三 乡村的承载 57

第三节 传统文化如何讲述自己——《额尔古纳河右岸》的文化意识 61

第三章 弘扬民族魂——儒家文化精髓的“返本开新” 72

第一节 儒家文化精髓在人物身上的体现 72

第二节 士与知识分子 78

第三节 历史、文化、道德中的“士”——论《张居正》中的张居正兼及《白门柳》中的士人形象 83

第四节 一腔浩气吁苍穹——宗璞《东藏记》的知识分子立场与书写 96

第五节 背叛与回归——《你在高原》中知识分子的精神寻根之旅 108

一 张炜小说创作的文化立场 108

二 《你在高原》对民族精神的寻根 110

第四章 女性文本对传统儒家伦理的颠覆 123

第一节 女性作家作品中的女性意识 125

第二节 《无字》与《长恨歌》中的伦理意识 131

一 《无字》：女性的成长史 132

二 《长恨歌》：女性欲望的书写 138

三 对传统伦理表现的内在矛盾 143

第五章 叙事模式中的“固有血脉”和“世界思潮” 146

第一节 叙事传统与新时期长篇小说 146

第二节 当代小说中的时间意识 157

一 《钟鼓楼》的现代时间意识 159

二 “多年以后”：现代时间意识的多样化 165

第三节 结构艺术的影响与创新 172

一 书信体、纪传体、戏剧的多文本结构——《蛙》的叙事结构与主题 177

二 反“目的性”的叙述——《一句顶一万句》的叙事结构 191

第四节 “魔幻”：借鉴与本土化 199

结语 210

附录一 215

附录二 218

参考文献 219

后记 224