《海华沙之歌》：第一首纯粹的美国诗歌

绪论 1

一 美国作家创建美国民族文学的诉求及其困境 1

二 关于建设美国民族文学的理论探讨 5

三 美国民族文学的实绩 10

四 英国文学阴影下的焦虑 11

五 朗费罗在构建美国民族文学方面的开拓之功 13

六 对美国文学“美国化”这一概念的界说 20

七 研究现状及研究方法 22

上编 《海华沙之歌》题材的美国化 29

第一章 《海华沙之歌》与朗费罗对印第安部落生活的想象与重构 29

第一节 《海华沙之歌》与奥吉布瓦印第安人神话传说的关系 29

第二节 《海华沙之歌》的人物形象与印第安部落生活 34

一 诸神形象与印第安人生活中的支配性力量 34

二 文化英雄形象与印第安的文明成果 45

三 勇士形象与印第安的核心价值观 53

四 女性形象与印第安女性审美观 60

五 恶作剧者、音乐家、故事家形象与印第安人的积极娱乐精神 66

第三节 仪式形象与印第安仪式的价值诉求 70

一 印第安婚宴形象 70

二 农业巫术仪式形象 77

三 收获仪式形象 81

四 悼亡仪式形象 87

第二章 海华沙形象与印第安文化英雄的存在困境 97

一 海华沙的存在困境 97

二 印第安文化英雄的存在困境 105

第三章 《海华沙之歌》与朗费罗无法超越的身份局限 107

一 朗费罗对印第安人的双重态度 108

二 选择性书写：对美洲基督教化运动中和平与暴力的筛选 114

三19世纪50年代以前印第安人的文本性的存在对朗费罗的影响 120

下编 诗歌艺术美国化的一种选择：朗费罗对口头传统的借鉴 135

第一章《海华沙之歌》对斯库克拉夫特收集的印第安神话传说的创造性改造 135

第一节 情节移值与形象重构 135

一 海华沙形象的构成 135

二 其他主要人物形象的构成 177

第二节 《海华沙之歌》对印第安神话传说神奇主题的借鉴 187

一 神与英雄 188

二 被吞噬后脱险的人 198

三 头部的秘密 208

四 变形 211

五 禁食与幻象 218

六 奔向“幸福岛” 222

七 神圣的空间和神圣的时间 231

第二章 《海华沙之歌》对印第安口头文学艺术技巧的借鉴 241

第一节 对印第安神话传说叙事艺术的借鉴 241

一 线性叙述顺序 241

二 主人公与对手交锋进程中的三角形角色关系 246

三 叙述者的干预性话语形式 250

四 《海华沙之歌》的故事家介入的分层叙述 253

五 三迭式结构 261

六 嵌入的技巧 267

七 起源神话的结构模式 269

八 《海华沙之歌》中的传奇时间 276

第二节 对印第安诗歌艺术的借鉴 286

一《海华沙之歌》平行句的类型 287

二《海华沙之歌》平行句法的来源 296

三《海华沙之歌》平行句的艺术效果 305

第三章 朗费罗对欧洲文学口头传统的借鉴 307

第一节 《海华沙之歌》中的程式 307

一 程式与《荷马史诗》的口头性 307

二 何谓程式 308

三《海华沙之歌》中的程式 310

四《海华沙之歌》的程式系统 317

五《海华沙之歌》的程式与程式系统的价值 320

第二节 《海华沙之歌》结构情节的口头传统特征 321

一 二十个独立的叙事片段按特定序列缀合成一个整体 321

二《荷马史诗》对《海华沙之歌》结构情节方式的影响 327

三《卡勒瓦拉》对《海华沙之歌》结构情节的方式的影响 331

结语 334

一 本土题材是美国民族文学的身份标识 334

二 广纳世界文学传统：文学艺术革新的基础 343

三 朗费罗完成了建构美国民族文学的任务吗 349