西方的丑学感性的多元取向

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自序 1

第一章　缘起：埃斯特惕克为什么是美学 2

第二章　孩提之梦：古希腊人对“美”的信仰 18

2-1　研究希腊宗教的特殊意义 19

2-2　方法的检讨 22

2-3　定性分析：阿芙洛狄忒及其它 26

2-4　关系分析：被神化（美化）了的感性生活 33

2-5　作为祈祷的审美和化入极境的艺术 38

2-6　由多向一：希腊宗教的哲学版 45

2-7　美的哲学：假如亚里士多德来创立感性学 52

第三章　美梦惊醒：理性的背反与感性的裂变 64

3-1　重温旧梦：非理性的理性论证梦醒了 67

3-2　大疑潭潭：英伦三岛的冲天大火 78

3-3　雅典娜之涅盘：近代辩证理性的形成 93

3-4　魔鬼创世：丑在感性中向美的挑战 113

3-5　感性的辩证法 141

第四章　心灵的自赎：作为“丑学”的埃斯特惕克 162

4-1　叔本华：上帝的弃儿 166

4-2　存在主义：托遗响于悲风 183

4-3　带抽屉的维纳斯 203

4-4　丑恶之花 211

4-5　不再崇高的英雄和不再美丽的艺术 237

第五章　感性的多元取向 254

后记 271

西方的丑学 感性的多元取向