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明代宗教小说中的佛教“修行”观念
  • 作 者:宋珂君著
  • 出 版 社:北京:中国社会科学出版社
  • 出版年份:2005
  • ISBN:7500452845
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目录 1

绪论 1

第一章 佛教“修行”观念的文学演变 21

第一节 明之前佛教“修行”观念的文学演变 23

一 从佛传故事谈起:佛教文献中“修行”观念的文学化表述 23

二 敦煌变文:“修行”观念的文学化与世俗化运动 34

三 宋元说经:“修行”观念的市民化及其小说特征 46

第二节 明代“修行”观念的社会化与宗教小说的繁荣 54

一 帝王的“修行”观念及对宗教小说的影响 55

二 正统佛教的“修行”特点及在小说中的反映 61

三 文人的“修行”热情以及宗教小说的创作、出版和评点 68

四 明代百姓的宗教狂热与宗教小说的接受 80

第二章 明代宗教小说的思想内涵与佛教“修行”观念 88

第一节 “修行”主题辨析 89

一 “修行”话题 89

二 心法 101

三 三教合一 113

第二节 世俗主题辨析 120

一 讴歌理想主题:歌颂英雄,追求自由 121

二 批判现实主题:以净土为参照物的社会批判 133

三 游戏人生主题:“狂禅”余韵与娱乐效果的自觉追求 140

第三章 明代宗教小说中的人物类型与佛教“修行”观念 155

第一节 “修行”的实践者:主人公 156

一 主人公的本质:仙佛性与凡夫性 156

二 主人公的仙佛性:道心、聪慧、品德 159

三 主人公的凡夫性:人性与魔性 170

四 主人公的类型:道德型、英雄型、完美型、逍遥型 176

第二节 “修行”的成就者:仙佛 192

一 仙佛的本质:修行的成就者 193

二 仙佛的种类:佛教圣众、道教圣众和各路护法 205

三 仙佛的居所:净土与天堂 215

第三节 “修行”的障碍者:形形色色的妖魔 226

一 妖魔的本质:修行的障碍与内心的烦恼 227

二 妖魔的原型和种类:“波旬”与三类魔事 234

三 妖魔的居所:阴暗心理的象征 248

四 如何降魔:降伏其心 253

第四节 “修行”的旁观者:芸芸众生 260

一 众生的本质:“只因妄想执着,不能证得” 261

二 众生类别:善男信女、破坏者、被救助者、 268

擦肩而过者 268

三 一类特殊的众生:国王 281

第四章 明代宗教小说中的情节模式与佛教修行观念 288

第一节 宗教小说的“修行”情节(上):出身、出离、寻师 290

一 出身:仙佛之胎,龙象之才 290

二 出离:观不净相,生大厌离 300

三 寻师:参求无数,访“善知识” 305

第二节 宗教小说的“修行”情节(下):苦修、度生、涅槃 313

一 苦修成道:面壁十年,一朝悟道 313

二 弘法度生:众生度尽,方成佛道 322

三 涅槃飞升:花枝春满,天心月圆 332

参考文献 344

后记 350

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