- 作 者：郭春莲著
- 出 版 社：上海：上海人民出版社
- 出版年份：2012
- ISBN：9787208109247
- 标注页数：364 页
- PDF页数：380 页
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导言 1
第一章 韩非法律思想的时代背景 19
第一节 现实基础 19
一、社会转型对韩非绝对君权思想的影响 20
二、春秋战国时期的功利价值观对韩非法律思想的影响 30
第二节 实践基础 44
第三节 地理文化基础 53
一、独特的地理环境，导致战争频繁，形成重法传统 54
二、与戎狄毗邻的地理环境，形成尚功尚战传统 56
三、远离西周的地理环境，形成轻礼传统 57
四、内陆与海洋地理环境的差异，形成不同法律思想 59
第二章 韩非法律思想的理论渊源 64
第一节 儒家思想对韩非法律思想的影响 67
一、孔子思想对韩非法律思想的影响 68
二、荀子思想对韩非法律思想的影响 71
第二节 墨家思想对韩非法律思想的影响 78
一、墨子法仪思想对韩非法律思想的影响 79
二、墨子尚同思想对韩非法律思想的影响 81
三、墨子功利思想对韩非法律思想的影响 84
第三节 名家思想对韩非法律思想的影响 86
一、名家变法思想对韩非法律思想的影响 88
二、名家形名思想对韩非法律思想的影响 89
三、名家术治思想对韩非法律思想的影响 93
第四节 兵家思想对韩非法律思想的影响 94
一、兵家重国力思想对韩非法律思想的影响 96
二、兵家战术思想对韩非法律思想的影响 97
三、兵家兵法思想对韩非法律思想的影响 100
第三章 韩非法律思想的道家思想基础 102
第一节 法源于道 105
一、道为万物本原 107
二、法为圣人体道所制 109
第二节以“上德”批判儒家“德治” 112
一、道家学派对于“德”的两种不同理解 112
二、韩非继承老庄“上德”思想，批判儒家“德治”思想 114
第三节 引道入法 116
一、韩非论道、理、法三者间的关系 116
二、韩非以道为常，以理为变，将法的稳定性和变动性统一起来 118
第四节 道与法的共同特征 119
一、道与法的共同特征：客观性 120
二、道与法的共同特征：普遍性 122
第五节 道无为建立在法有为的基础上 123
一、老庄的无为思想 123
二、韩非对老庄无为思想的批判继承 126
第六节 老子辩证法思想对韩非法律思想的影响 129
一、韩非暗术思想和老子辩证法的关系 130
二、韩非犯罪预防思想和老子辩证法的关系 132
第四章 韩非法律思想的人性思想基础 137
第一节 韩非自利自为的人性思想 138
第二节 韩非绝对君权思想和人性的关系 142
一、孟子绝对亲权思想建立在其人性思想基础上 142
二、韩非绝对君权思想建立在其人性思想基础上 146
第三节 韩非法律思想建立在其人性思想基础上 152
第五章 韩非法律思想概述 158
第一节 韩非法律思想的范围 160
一、中国古代，刑、法、律三字是相通的 160
二、韩非法律有奖赏的含义 162
三、韩非法律覆盖社会生活方方面面 163
第二节 韩非关于法律作用的论述 167
一、任法可以尊君强国 167
二、任法可以禁奸 168
三、任法可以利民 169
四、任法可以劝善 170
五、任法可以提高工作效率 171
第三节 韩非关于法律起源的论述 172
第四节 韩非法律思想的实体价值 176
一、秩序 178
二、自由 182
三、正义 189
第六章韩非“法治”思想 195
第一节 韩非“法治”思想辨 195
第二节 韩非“法治”思想与儒家“礼治”思想的比较 201
一、“礼治”、“德治”、“人治”三者是统一的关系 201
二、韩非“法治”思想与儒家“礼治”思想的比较 202
第三节 韩非法、势、术三者间的关系 208
一、法与势的关系 209
二、法与术的关系 213
第四节 韩非的立法观 219
一、“法治”建立在圣人立法基础上 220
二、立法应遵循的原则 223
第五节 韩非的执法观 230
一、君权不应干预官吏的执法行为 231
二、官吏各负其责，以法制权 233
三、执法时应遵循的原则 236
第六节 韩非的守法观 241
一、君主“不可以须臾忘于法” 242
二、臣子和民众应“以法为本” 244
第七章 韩非重刑思想 247
第一节 韩非重刑思想的含义 248
一、主张轻罪重罚 250
二、主张有罪必罚 252
三、主张一般预防 256
第二节 韩非选择重刑思想的原因 258
一、刑乱国用重典的需要 258
二、富国强兵的需要 260
三、司法力量薄弱的需要 261
第三节 韩非重刑思想与秦灭亡之间的关系 262
第八章 韩非法律思想与道德关系 272
第一节 韩非法律思想非道德主义观点 274
第二节 韩非论法律与道德的关系 277
第三节 韩非公利主义道德观 280
一、韩非以“忠君”为中心，批判继承了儒家的仁义道德 281
二、韩非建立了与“法治”相一致的公利主义道德观 283
第四节 韩非以法树德思想 285
一、韩非以法树德思想 285
二、对韩非以法树德思想的评价 288
第九章 韩非法律思想的现代反思 295
第一节 韩非人性思想的现代反思 299
一、韩非的人性思想有助于构建社会主义市场经济 300
二、韩非的人性思想有助于以法制权 303
第二节 韩非法治思想的现代反思 307
一、韩非法治思想的内在矛盾 307
二、韩非法治思想的现代借鉴 314
第三节 韩非重刑思想的现代反思 334
一、对韩非重刑思想的批判 334
二、韩非重刑思想现代借鉴 343
参考文献 350
后记 363