- 作 者：聂振斌著
- 出 版 社：南京：南京出版社
- 出版年份：2006
- ISBN：7807181303
- 标注页数：272 页
- PDF页数：288 页
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引论儒学的艺术精神与艺术教育的思想倾向 1
一礼乐教化和儒学与艺术 1
二艺术发展的文化环境 5
三儒学的艺术精神 8
四艺术教育的思想倾向 12
上篇儒学的艺术教育思想第一章 孔子的礼乐教化与乐的人生境界 21
一礼乐修养 21
二礼乐反思 25
三诗教思想 33
四仁与乐的人生境界 35
第二章 孟子的性善说与人格修养 42
一心性之学的教育意义 42
二鉴赏论与“君子有三乐” 47
三“理义之悦我心”与“与民同乐” 50
四“浩然之气”与人格之美 52
一人性恶与礼乐的产生 56
第三章 荀子的性恶说与礼乐论 56
二“礼者，所以正身也” 59
三“乐者，乐也” 62
四“美善相乐” 66
第四章 《易传》的象论、文论、道论与艺术教育 69
一象论与艺术审美 70
二文论与人文教化 73
三道论与艺术境界 78
四生命哲学与艺术批评的生命意识 82
第五章 《乐记》的艺术教育思想 85
一人性论与乐的创作源泉 86
二审美形式 88
三“反情以和其志” 91
四“著诚去伪” 94
五“雅”“淫”“和” 97
下篇儒学的演变与艺术教育的发展第六章 汉代经学与艺术教育 103
概论 103
一礼乐教化的恢复与演变 108
二“琴操”——琴乐与人格修养 112
三“厚人伦，美教化”——诗教的社会功能 116
四“恶以戒世，善以示后”——绘画的劝诫作用 120
五从实用走向审美——书法教育 122
第七章 失去独尊地位的儒学与魏晋齐梁艺术教育 127
概论 127
一“越名教而任自然”的乐教——阮籍与嵇康 133
二审美化的里程碑——书法教育 140
三传神·畅神——绘画教育 144
四“四教为先，符采相济”——《文心雕龙》 149
五不言“诗教”而曰“诗品” 154
第八章 儒学复兴与大唐艺术教育 158
概论 158
一唐太宗与艺术教育 163
二书法从中和到狂放——孙过庭与张怀瓘 166
三绘画“与六籍同功”——《历代名画记》 171
四诗教异论——白居易与司空图 173
五文教复兴——韩愈与柳宗元 178
第九章 新儒学与两宋艺术教育 186
概论 186
一“为道”与“乐心”——欧阳修 194
二“文与道俱”与“寓意于物”——苏轼 200
三“卧游”之乐——山水画教育 206
四、诗教的思想形式——宋代“诗话” 209
五“文从道中流出”——朱熹 217
概论 222
第十章 宋明理学与明清艺术教育 222
一心学与艺术教育——王守仁 228
二“童心说”与艺术教育——李贽 234
三古今之争与雅俗之辩 239
四诗教传统的思想冲突 246
五戏曲教育——李渔 252
六小说教育——金圣叹 258
七“温柔之为诗教”——王夫之 261
八“端人品，厉风教”——郑燮 267