韩非和马基雅维利政治思想比较研究 以国家权力为视角

导论 1

一 问题的提出、比较研究的可行性及研究意义等相关说明 1

（一）研究问题的提出 1

（二）国家权力视角下比较研究的可行性分析 3

（三）研究意义 10

（四）相关用语、概念、时间等说明 10

二 文献综述、研究方法、研究难点及创新之处 11

（一）国内、外韩非的研究综述 11

（二）国内、外马基雅维利研究综述 18

（三）韩非和马基雅维利的比较研究综述 22

（四）研究方法与研究难点 30

三 写作思路 31

第一章 生平、背景、著作特征的比较 34

一 身世、性格、理想、命运的比较 35

（一）家庭出身与人生经历：王室旁支之公子与职业政治人 35

（二）个人性格与人生命运：失落的政论家与失落的政治家 39

（三）个人理想与现实实践：皆以政治为业和富国强兵为理想，终因所著而垢名 43

二 时代背景的比较 47

（一）历史阶段不同，时代背景和主题相似 48

（二）文化背景不同，政治格局和任务相似 54

三 思想主旨、著作风格的比较 58

（一）思想主题、视角的相似性——以国家和君主为中心 58

（二）著作风格中修辞术的相似性 59

四 思想和著作中实践性与理论性的二重性 61

第二章 方法论、人性观、历史观的比较 65

一 方法论比较 65

（一）经验主义 65

（二）现实主义 67

二 人性观比较 70

（一）人性的现实性和应然性 72

（二）人性的普遍核心形态及特殊性 74

三 历史观比较 83

（一）与时俱进，世异备变 83

（二）研史为政，以史为鉴，古为今用 85

第三章 君主和国家权力的起源及关系比较 90

一 君主和国家权力的起源 90

（一）韩非论君主和国家权力的起源 90

（二）马基雅维利论君主和国家权力的起源 93

二 国家权力的化身——理想君主形象的比较 95

（一）韩非的理想君主——圣人与有道明君 95

（二）马基雅维利的理想君主——明主与半人半兽 99

三 异同点及原因分析、启示 102

第四章 国家权力基础、作用及运用比较 105

一 国家权力的基础和后盾——军事武力 106

（一）韩非论耕战与国家权力 106

（二）马基雅维利论国民军建立与国家权力 107

（三）异同点及原因分析、启示 111

二 国家权力与权势 114

（一）韩非论权势 115

（二）马基雅维利论权势 118

（三）异同点及原因分析、启示 121

三 国家权力作为法的后盾及法体现的国家意志 122

（一）韩非论法律——法律是权力强制性的日常体现 122

（二）马基雅维利论法律 127

（三）异同点及原因分析、启示 130

四 国家权力的运用和实践的媒介——术 132

（一）韩非论术 133

（二）马基雅维利论术 139

（三）异同点及原因分析、启示 143

第五章 国家权力运用的道德审视 145

一 韩非的政治道德观 145

（一）援“道”入“德”，以“政”体“德” 146

（二）政治凌驾于道德之上，国家权力对个人道德的支配 148

二 马基雅维利的政治道德观 152

（一）视情势需要与否的情景性和适当性的道德价值观 158

（二）单一的价值主体、多元的价值客体和特定情景下的价值整体性选择 162

（三）理想与现实的冲突性以及现实中道德价值选择的协调性 164

三 异同点及原因分析、启示 167

第六章 国家权力的目的、界限、分配与制约的比较 172

一 国家权力的目的和界限 172

（一）韩非论国家权力的目的和界限 172

（二）马基雅维利论国家权力的目的和界限 174

二 国家权力的分配和制约 177

（一）韩非论国家权力的分配和制约 177

（二）马基雅维利论国家权力的分配和制约 179

三 异同点及原因分析、启示 181

第七章 结论和反思：国家权力与国家兴衰 184

附录1 韩非关于人性论的论述 189

附录2 马基雅维利有关人性的论述 192

附录3 韩非关于有道明君、明主的论述 196

参考文献 205

后记 223