漂泊的精英 社会史视角下的清末民国内蒙古社会与蒙古族精英

绪论 1

第一节 研究的背景、方法论与框架 2

第二节 社会变迁、社会流动理论及其概念的界定 14

第三节 精英理论及其概念的界定 24

本书基本结构与使用的资料 33

第一章 制度性社会变迁：清末国家政策与社会矛盾 37

第一节 清末国家危机与对蒙古政策的调整 37

第二节 从抗税、拒征到反垦：清末蒙古地区民众的“反叛” 52

第三节 清末蒙古地区社会矛盾激化及其结构性因素 72

小结 76

第二章 族群身份 78

第一节 族群身份研究的视角：宏观与微观 79

第二节 蒙古地方精英族群认同的形成 80

第三节 社会分层及清末民国时期蒙古地方精英社会流动 86

第四节 多族群国家体系中的族群认同与国家认同理论 90

第五节 族群认同与国家认同的困惑——以清末民初驻京蒙古王公精英政治活动为线索 98

小结 108

第三章 家族 110

第一节 蒙古家族的特征及其社会分层意义 111

第二节 近代蒙古族精英家族（家庭出身）状况及其类型 114

第三节 近代蒙古精英家族及其社会地位流动 120

第四节 近代传统家族的衰退及其后果 130

小结 134

第四章 教育 136

第一节“教育”的定义 136

第二节 中国近代教育制度改革及其影响 140

第三节 近代新式教育影响下的地方精英流动模式 149

第四节新式教育与近代蒙古地方精英的流动 154

小结 169

第五章 婚姻 171

第一节 婚姻的社会学认识 171

第二节 清朝满蒙联姻制度 173

第三节 个案：亲王僧格林沁家族与清皇家之间的联姻关系 180

第四节 近代婚姻观念的变迁及蒙古精英的社会流动 184

小结 189

第六章 社会关系网络 191

第一节 社会关系网络理论与中国的研究 192

第二节 蒙古地方精英传统流动网络及社会资本 195

第三节 传统社会关系网络的衰竭与新型社会资本的生成 198

第四节 清末民初蒙古地方精英社会关系网络分类及分析 205

小结 213

第七章 民族主义 215

第一节 西方“民族主义”理论与汉人“民族主义”思想基础 216

第二节 汉人地方精英的“崛起” 228

第三节 蒙古族：从“族群性”到近代民族、民族主义 244

第四节“现代”和“传统”：蒙古地区近代“族群民族主义”两种叙述 247

第五节 蒙古地区“族群民族主义”的外部条件 258

小结 262

第八章 民族运动——以国民党改革为背景 266

第一节 国民党对蒙古地区的“族群观” 267

第二节 国民党国家权力的扩张 274

第三节 社会矛盾的激化与地方“独立”运动的兴起 281

第四节“高度自治”的努力：德王等人的自治活动 290

第五节 汉人军阀与蒙古地区精英 300

小结 303

第九章 革命实践——以共产党革命为背景 306

第一节 蒙古地区革命道路 306

第二节 延安道路：中国共产党政权的建立与革命性改造 313

第三节 抗日统一战线的建立 327

第四节 地方政权的革命性整合：乌兰夫等人的革命活动 331

小结 342

第十章 总结与定位：国家、社会机制与地方精英 345

第一节 国家机构的调整 345

第二节 社会流动机制的演变 348

第三节 国家、民族与民族主义的定位 352

第四节 精英：从地方精英到国家精英 366

小结 369

参考文献 373

附录 391