行好 乡土的逻辑与庙会

第一章 迷信、文化与生活：乡土庙会的学界图景 1

一 受“戒” 1

二 乡土庙会研究的体位学 4

三 委以重任的“家”与“庙” 24

四 非典型的典型：主旨及结构 30

第二章 方法论和田野 35

一 标志性文化统领式的民俗志 35

二 田野之旅：从个案到区域 38

三 基本概念 49

第三章 传统的动力学：梨乡的生产生活 61

一 天灾人祸：历史上的赵州 62

二 苦乐梨乡与内卷化的梨生产 66

三 换小帖与通婚圈的内敛 75

第四章 乡土宗教的赛局 83

一 叠合的乡土宗教 83

二 我是在柏林寺皈依了的：佛教的强势 88

三 教堂钟声与晨钟暮鼓 92

四 庙产兴学：霸权话语的流变 98

第五章 家中过会：乡土宗教的辩证法 107

一 黑森林农舍 107

二 人神共处的家 110

三 灵为人附的老根儿 120

四 仙家坛：有意义的神丛 127

五 失衡：病和事儿 134

六 灵验：邪乎的看香 146

七 扫坛：作为整体的社会事实 156

八 素朴的感伤：人神一体 166

第六章 村落型庙会、无庙的宗教与心灵图景 173

一 这个村儿的人 173

二 祠堂·村庙·我们 176

三 轮祭·茶棚会·聚落 192

四 庙会、传说与村落的循环再生 199

五 当家的：像士兵一样的将军 218

六 心灵图景的村落型庙会 222

第七章 乡土宗教的生态学：九龙口铁佛寺庙会 225

一 空的空间与吾皇万岁的日常表达 225

二 搭棚过会：抢占九龙口 234

三 茶棚：乡土宗教的政治伦理 244

四 念佛响棚：圣化茶棚的表演 257

五 游棚上香的小农理性 264

六 心诚则灵？挂锁拴娃娃 268

七 找乐：庙戏与闲人 273

八 伸缩自如的灰市 277

第八章 作为一种文化体系的乡土庙会 281

一 宗教的人：参与者和缺席者 282

二 乡土叙事学：村落的国家 291

三 民间之神与官方之鬼的复调 297

四 乡土庙会的小农经济学 302

第九章 流言、黑洞与大地的风 307

一 中国人宗教的流言 307

二 研究的黑洞与陷阱 310

三 行好之风 316

附录：梨乡庙会时空分布表 328

参考文献 331

索引 355