
- 作 者:夏君虞著
- 出 版 社:上海:上海科学技术文献出版社
- 出版年份:2015
- ISBN:9787543965607
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上编 概论 1
第一章 何谓宋学 1
一 何谓宋学 1
二 宋学与汉学 2
三 宋学的成分 7
第二章 宋元学案 32
一作者 33
二 关系 40
第三章 宋学之起因 49
一 时主之提倡 49
二 儒学自身之变化 50
三 二氏之末流 51
四 唐以诗赋取士之矫正 52
五 排外之心理 53
六 结语 54
第四章 宋儒对於孟子之态度 56
一 反对孟子者 57
甲 王开祖 57
乙 司马光 57
丙 李觏 63
丁 晁说之 67
戊 叶适 68
己 陈亮 72
二 不尽以孟子为然者 73
甲 程颢 74
乙 程颐 74
丙 王安石 74
丁 苏轼 75
戊 朱熹 76
三 极端推尊孟子者 77
四 结语 78
下编 内容及派别 81
第一章 宋学之以地名派者 81
一 湖学 81
二 濂溪学 83
三 洛学 85
甲邵雍 85
乙 程颢程颐 87
四 关学 89
五蜀学 93
六 闽学 108
七 江西学 114
八 湖南学 125
九 浙学 132
甲 婺学 133
乙 永嘉学 141
十 结语 147
第二章 宋学之以新旧名派者 150
一 守旧派 151
二 维新派 157
甲 轻视古代典籍者 157
乙 菲薄古代圣贤者 158
丙 澈底维新者 159
三 结语 161
第三章 仁学之内容及其派别 162
一 正统派 164
甲 同中之异点 164
子 以爱训仁者 164
丑 以以人体公训仁者 168
寅 以觉训仁者 171
卯 以万物与我合一训仁者 178
辰 修正派 182
乙 异中之同点 195
子 认仁就是生 195
丑 仁是心中所固有 199
二 别派 203
甲苏轼 203
乙 苏辙 204
三 结语 206
第四章 性学之内容及其派别 209
一 对性之态度 210
甲 不必言派 211
子 不屑言者 211
丑 不知而不言者 211
寅 知之而不言者 212
乙 难言派 213
丙必言派 214
二 对性之见解 215
甲 宗孔子兼宗孟子派 216
乙 宗孔子不兼宗孟子派 226
子 偏於性三品论派 226
丑 偏於性善恶混派 231
寅 性无善恶派 237
天 苏轼 237
地 胡宏 247
卯结语 262
丙 调和论 264
丁结语 336
第五章 心学之内容及其派别 337
一 前言 337
二 对心学之态度 339
甲 不重视派 339
乙 重视派 343
三 心是什么之分析的分析 347
甲 虚伪派 350
乙 真实派 353
子 巳发论 358
丑 未发论 363
天 心即理派 364
地 心不止是理派 373
四 心是什么之综合的分析 382
五 心的种类 389
六 宋儒为何重心学及其目的与方法 397
第六章 宋学的基本问题——力学 419
一 前言 419
二 究竟是谁的动静 420
三 怎样叫做动静 432
四 动静在宇宙间谁是先有 438
甲 先有静而后有动说 438
乙 先有动而后有静说 439
丙 动静无端说 439
五 力学就是宋学的宇宙观 441
六 力学就是宋儒的人生哲学 443
七 宋学的力学与佛老之不同点及其来源 446