功能实践与道德生活的可能性 杜威伦理思想研究

引言 实践与功能实践 1

一 作为道德意义层面的实践 2

二 作为技术意义层面的实践 6

三 为何研究杜威的功能实践 8

第一章 实践观念的理论渊源 16

第一节 亚里士多德的实践学说 16

一 实践的性质 17

二 实践蕴含的双重善 19

三 实践与德性 21

第二节 康德与黑格尔的实践学说 25

一 康德对实践的理解 25

二 黑格尔对实践的解说 31

三 实践概念的变革 35

第三节 皮尔斯与詹姆斯的实践观念 38

一 皮尔斯对实践的解说 39

二 詹姆斯对实践的阐释 41

三 实践概念与实用学说 43

第二章 实践观念之重构的必要性 48

第一节 现实存在的实践难题 48

一 实践观念之重构的外在因素 49

二 实践观念之重构的内在要求 51

三 现代道德哲学的新使命 52

第二节 先前实践观念之困境 54

一 实践的不确定性与可连续性相分离 55

二 道德地实践与技术地实践相分离 56

三 实践的手段善与目的善相分离 59

第三节 实践观的生成论转向 62

一 从恒定目的转向生成目的 63

二 从既往经验转向生活经验 69

三 从终极至善转向功能实践 73

第三章 实践观念与功能实践 77

第一节 实践观念之重构的三种意蕴 77

一 实践的观念层面 78

二 实践的道德层面 83

三 实践的技术层面 86

第二节 作为特定活动的功能实践 90

一 功能实践的内涵 90

二 功能实践与个体性的实现 96

三 功能实践与共同体的实现 98

第三节 功能实践与善的实现 101

一 作为特定功能之实践的善 101

二 作为个体善之实现的自由 104

三 作为公共善之实现的道义 108

第四章 功能实践与道德理论世界 112

第一节 功能实践与道德观念的改造 112

一 从终极的善转向具体的善 113

二 从道德理论转向道德实践 116

三 从习俗道德走向反思道德 119

第二节 功能实践对道德理论的诉求 124

一 以自然满足为基点的效用主义之局限 124

二 以道德之善为基点的道义论之局限 137

三 功能实践论之建构 144

第三节 功能实践与一般活动的善 153

一 更好与更坏 153

二 目的善与手段善 157

三 个体善与公共善 171

第四节 功能实践与经济技术的善 175

一 从自由与道义的视角看 176

二 从目的与责任的视角看 178

三 从道德地实践与技术地实践视角看 180

四 从目的定位与结果评价的视角看 182

五 作为合理的经济技术性实践 185

第五章 功能实践与道德生活世界 189

第一节 功能实践与道德生活 189

一 实践活动的道德性 190

二 实践与道德的生成 191

三 功能实践与道德生长 204

第二节 功能实践与道德教育 207

一 实践与教育的本质 208

二 实践兴趣与道德训练 214

三 实践经验与道德思维 220

第三节 功能实践之方法 224

一 道德情境与探究 225

二 道德判断与选择 232

三 道德检验与评价 236

第六章 功能实践的理论优势与困境 240

第一节 功能实践的理论优势 240

一 对伦理学学说的影响 241

二 对道德教育观念的影响 246

三 对自我德性成长的影响 249

第二节 功能实践的现实困境 251

一 实践自身存在的有限性 251

二 兴趣作为功能实践的有限性 255

三 外在善对获得好生活的有限性 256

第三节 功能实践的可能出路 262

一 实践范式的转变 262

二 实践价值的转换 268

三 实践目的的转向 273

结语 279

参考文献 287

后记 300