东北全真道研究

绪论 1

一 东北区域之概念 1

二 国内外研究概况 3

三 本书视点 5

第一章 金代全真道初传东北考 9

第一节 金代以前的东北道教格局 9

一 五代以前的东北道教传播 9

二 辽代东北道教 13

第二节 金代道教各派的创立与东北道教的传播 15

一 金代的新兴道派 15

二 金代东北道教的传播 19

第三节 金代全真道初传东北考 21

一 郝大通云游咸平 22

二 刘真一布道平滦 24

三 于通清弘道北京 26

四 王处一阐道东北 28

五 小结 33

第二章 蒙元时期东北全真道的发展与繁荣 35

第一节 蒙元初期东北全真道的迅猛发展 37

一 尹志平北游辽西 38

二 于善庆、张志素演道北京 42

三 王志坦行化兴锦 48

四 康泰真受封真人 49

五 杨志谷创建大玄真宫 55

六 肖道然传道锦州 57

七 蒙古官员对全真道的护持与崇奉 58

第二节 元代中后期东北全真道的兴盛不衰 60

一 云溪观、东岳庙、城隍庙的相继复建 60

二 广宁府路全真道的兴盛 64

三 懿州道士讲学高丽 68

四 小结 69

第三节 金元时期东北地区全真道宫观、道士一览 70

第三章 明代东北全真道的沉寂 81

一 张三丰与懿州 82

二 明代北镇庙与离阳宫的重修 86

三 明末马真一的辽东踪迹 88

第四章 清代民国东北全真道的复兴与繁荣 100

第一节 清初东北全真道的复兴 102

一 开山始祖郭守真 102

二 清代初期郭守真师徒的弘教活动 108

三 清初龙门派其他分支在东北的传播 115

第二节 清代中期以后东北全真道的普遍繁荣 117

一 东北地区龙门派宫观的大规模兴建 118

二 东北地区全真道其他流派的传播与发展 153

第三节 郭祖龙门派关东十四支传承谱系考 175

一 第一支王太祥、第四支刘太琳在辽宁千山的传承 177

二 第二支王太兴在铁刹山和黑龙江的传承 189

三 第三支高太悟、第六支傅太元在铁刹山的传承 193

四 第七支沈太宗在吉林等地的传承 199

五 第八支砥太庸在本溪等地的传承 200

六 第九支秦太玉、第十支高太护在平顶山的传承 203

七 第十一支吕太普在吉林的传承 204

八 第十二支刘太华在辽宁玄羊山的传承 207

九 第十三支刘太应在盛京的传承 207

十 第十四支刘太静在海城的传承 208

十一 小结 208

第五章 东北全真道著名宫观及道士举要 210

一 沈阳太清宫 210

二 沈阳关岳庙 228

三 千山无量观 231

四 铁刹山云光洞三清观 235

五 喀左天成观 239

六 吉林蟠桃宫 242

七 通化玉皇阁 243

八 辽源福寿宫 244

九 双城无量观 246

十 尚志太和宫 247

第六章 东北全真道区域性特征分析 248

第一节 东北全真道的道派分布特征 248

一 郭祖龙门派的主流地位 249

二 东北全真道各流派的势力分布情况 250

第二节 东北全真道的宫观类型与神灵祭祀特色 254

一 宫观类型特征 254

二 神灵祭祀特色 256

第三节 沈阳太清宫十方丛林的特色 258

一 沈阳太清宫丛林的管理制度 258

二 沈阳太清宫丛林的传戒制度 263

三 沈阳太清宫丛林的经济状况 269

参考文献 275

附录《康泰真碑》探微 290

后记 322