傅伟勋生死哲学研究

绪论 1

一、傅伟勋开放、兼容的学术性格 2

二、傅伟勋生死哲思的学养积淀 4

三、傅伟勋生死哲思的人生契机 6

第一章 傅伟勋生死哲学的方法论 9

第一节 从“批判的继承”来看“创造的诠释学” 9

一、“创造的诠释学”的内容与基本涵义 10

二、“创造的诠释学”的学理渊源 12

三、学者们对“创造的诠释学”的评价 15

第二节 从“创造的发展”看“创造的诠释学” 17

一、对“创造的诠释学”的补充 17

二、对“创造的诠释学”的评价 19

第二章 傅伟勋生死哲学的形上学 23

第一节 广义的傅伟勋生死哲学的形上学 23

一、“生命十大层面与价值取向”模型 23

二、“整全（顾及全面）的多层远近观”方法 25

第二节 狭义的傅伟勋生死哲学的形上学 29

一、狭义形上学的内容 29

二、超形上学的突破 31

第三章 傅伟勋生死哲学的主体观 36

第一节 单独实存的本然性的西方实存主义渊源 36

一、西方传统二元论世界观的崩落与实存主义兴起 36

二、萨特实存主体的本然性理论 40

三、傅伟勋对萨特实存主体理论的深层分析与创新 46

四、赫舍尔关于人的问题的研究对傅伟勋实存主体理论的补充 49

第二节 中国式的实存主体的本然性：心性体认本位 56

一、传统儒家的心性体认思想 56

二、佛道两家的心性体认思想 65

三、傅伟勋的心性论理论体系 71

第三节 心性体认的时间观 74

一、西方时间观的沿革 74

二、中国禅道的时间观 78

第四章 傅伟勋生死哲学的境界论 82

第一节 中国文化中的生死解脱境界 82

一、传统儒家的生死解脱境界 83

二、傅伟勋对传统道家生死解脱境界的梳理 89

三、傅伟勋对佛教生死解脱境界的梳理 96

第二节 西方文化中的生死解脱境界 99

一、神性的生死解脱境界 100

二、人性的生死解脱境界 101

三、神人相即的生死解脱境界 102

第五章 傅伟勋生死哲学的工夫论 105

第一节 传统儒道佛的工夫论 105

一、传统儒家的工夫论 106

二、傅伟勋对传统道家工夫论的梳理 109

三、傅伟勋对传统佛家工夫论的梳理 111

第二节 西方生死学的工夫论 113

一、传统的“修灵”的与实存主义的“修心” 114

二、他力救赎与自力救赎 115

第六章 傅伟勋生死哲学与现代精神治疗学 117

第一节 阿德勒的个体心理学 117

一、阿德勒精神分析理论的来源 118

二、阿德勒精神分析理论的内容 119

三、对阿德勒理论的评析 120

第二节 傅朗克的意义治疗学 122

一、傅朗克“意义治疗学”理论的来源 122

二、傅朗克“意义治疗学”理论的内容 124

三、对傅朗克“意义治疗学”理论的评析 129

第三节 森田正马的“森田治疗学” 131

一、森田正马对“神经质”的理论分析 131

二、“森田疗法”的具体内容 133

第四节 傅伟勋心性体认本位的精神治疗法 137

第七章 未完成的体系 139

第一节 对傅伟勋生死哲学“形而中学”的探讨 139

第二节 鲍德里亚死亡观对傅伟勋生死哲学的启示 141

第三节 傅伟勋生死哲学语言观的探讨 144

主要参考书目 146

后记 148