哈贝马斯的公民理论研究

导论 1

一 问题的提出 1

二 选题的理论意义与现实意义 9

三 国内外学界研究综述 10

四 本书的基本思路与主要内容 17

五 本书的创新与不足 20

第一章 交往理论与公民 22

第一节 交往与交往理论 22

一 交往的历史形态 22

二 交往理论的历史演进 25

第二节 交往理论的集成——哈贝马斯的交往行动理论 29

一 重建历史唯物主义的起点 30

二 交往行动理论的方法论 31

三 交往行动理论的基本范畴 35

第三节 交往行动理论中的“公民” 39

一 公民的传统形态 40

二 “公共领域”——“公民”的出场 44

三 哈贝马斯对传统公民范式的扬弃 46

四 哈贝马斯对公民身份的确证——公民权利体系 48

第二章 话语伦理理论中的“公民” 52

第一节 公民性与交往理性 52

一 “公民性”概念的解析 53

二 公民性两个维度的历史呈现 55

三 交往理性对公民性两个维度的整合与内化 63

四 中国公民精神的培育 68

第二节 公民伦理的交往维度 70

一 公民伦理的历史溯源 71

二 哈贝马斯理论中的伦理与道德 73

三 哈贝马斯的公民伦理思想 76

第三章 话语政治理论中的“公民” 80

第一节 交往行动中的权利与权力 81

一 权利与权力关系的一般界定 81

二 介于主观权利与国家权力间的交往权力 86

三 哈贝马斯的权利观 90

第二节 哈贝马斯交往理论的政治哲学向度 94

一 政治哲学视域中的历史唯物主义 94

二 哈贝马斯以交往理论重建历史唯物主义的政治理路 97

三 哈贝马斯交往理论的政治旨趣 101

第三节 交往理性下公民与法的关系 103

一 公民与法的关系的理论溯源 103

二 交往行动理论中公民与法的关系 107

三 作为法律行动主体的公民 110

四 公民权及其实现路径——以中国农民工为例 114

第四章 走向无限交往共同体的世界公民 121

第一节 哈贝马斯世界公民理论的渊源 122

一 世界公民的嬗变 122

二 康德的世界公民理论 124

三 马克思恩格斯的“自由人联合体中的世界历史性存在” 127

四 罗尔斯的国际正义理论 131

第二节 后民族结构中的世界公民 133

一 后民族结构 135

二 宪法爱国主义 137

三 走向无限的交往共同体 140

第三节 走向无限交往的世界公民与自由人联合体 143

一 从“劳动”到“交往” 143

二 从“普遍交往”到“无限交往” 144

三 从“承认”到“包容” 145

四 从“个性自由”到“交往自由” 147

第五章 哈贝马斯公民理论的现实意义 151

第一节 哈贝马斯理论中的公民特质 151

一 理想交往共同体中的交往行动者 152

二 能动的交往行动者 152

三 具有交往资质的交往行动者 153

第二节 哈贝马斯公民观与中国公民身份确证 154

一 在社会主义市场经济氛围中培育私人自主 155

二 在社会主义法治氛围中建构公共自主 158

三 在非建制的公共领域（公民社会）中融通私人自主与公共自主 159

第三节 交往理性下的公民教育——以中国大学教育为例 161

一 公民教育的新形式——交往实践 161

二 交往理性下的中国大学公民教育 164

参考文献 168

后记 179