蒋孔阳全集 3

美学新论 3

第一编 总论 3

一 人对现实的审美关系 3

二 美学的产生和发展 15

（一）人类审美意识的产生 16

（二）美学思想的发展 19

（三）美学学科的建立 22

三 美学研究的对象 26

四 美学研究的方法 36

第二编 美论 48

一 美和美的东西 48

二 美与形式 54

三 美与愉快 61

四 美与完满 68

五 美与理念 73

六 美与关系 80

七 美与生活 85

八 美与距离 93

九 美与移情 100

十 美与无意识 106

十一 美的否定 116

十二 美在创造中 123

十三 人是“世界的美” 134

十四 美是人的本质力量的对象化 146

（一）历史的回顾 146

（二）人的本质力量 152

（三）自然的人化 158

（四）对象化 163

十五 美是自由的形象 171

第三编 美的规律 180

一 美的规律与劳动 180

二 异化劳动能不能创造美？ 192

三 自然美是不是人类劳动的创造？ 202

四 美的规律与文艺创作 217

第四编 美感论 226

一 美感的诞生 226

二 美感的生理基础 238

三 美感的心理功能 251

（一）感受和直觉 252

（二）知觉与表象 255

（三）记忆和联想 259

（四）想象 262

（五）思维与灵感 264

（六）通感 268

四 美感欣赏活动表层的心理特征 272

（一）形象的直觉性 279

（二）注意的集中性 281

（三）感受的完整性 282

（四）想象的生动性 284

五 美感欣赏活动深层的心理特征 286

（一）生理与心理的矛盾的统一 287

（二）个性与社会性的矛盾的统一 289

（三）具象性与抽象性的矛盾的统一 293

（四）自觉性与非自觉性的矛盾的统一 297

（五）功利性与非功利性的矛盾的统一 300

六 美感教育与人的心理气质和精神面貌的转移 304

第五编 审美范畴 322

一 崇高 322

二 丑 334

三 悲剧性 348

四 喜剧性 360

第六编 中西艺术与中西美学 371

一 中西艺术与中西美学 371

二 西方艺术与西方古代美学思想 382

三 中国艺术与中国古代美学思想 393

四 中西美学思想的比较研究 411

（一）从社会历史的背景上，来比较中西美学思想的差异 416

（二）从思想的渊源和传统上，来比较中西美学思想的差异 418

（三）从文学艺术的实践上，来看中西美学思想的差异 419

（四）从语言文字的结构上，来看中西美学思想的差异 420

五 西方文化冲击下的中国现代美学 422

六 80年代的“美学热” 430

七 马克思主义美学思想体系的建立 437

后记 441

美学论文选 447

论美是一种社会现象 447

略评柏格森的《笑之研究》 460

建国以来我国关于美学问题的讨论 466

美学研究的对象、范围和任务 486

对于美学研究对象问题的补充意见——兼答高尔泰同志 500

美学研究的对象 515

“人类也依照美的规律来造形” 523

美和美的创造 527

对于美的本质问题的一些探讨 546

生活与美 553

西方美学研究中的一项重要成果——评介《西方美学史》 557

怎样学美学 574

审美欣赏点滴谈 577

唐诗的审美特征 581

美和品 591

旅游与自然美 593

谈谈审美教育 596

对近年来我国美学研究工作的一些想法 606

美学的转变与守恒 612

杂谈审美文化 615

关于马克思主义人类学美学的思考（与郑元者博士的一次对话） 618