伦理学之后 现代西方元伦理学思想

修订本序言 1

导论 元伦理学：伦理学的自我革命 1

第一章 元伦理学及其发展历程 7

一 什么是元伦理学 7

二 元伦理学与实践伦理学 14

三 西方元伦理学兴起的背景 19

四 西方元伦理学的发展历程 30

五 元伦理学与中国伦理学研究 36

第二章 摩尔与元伦理学的开端 42

一 伦理学的研究对象和方法 42

二 善是不可定义的 46

三 “自然主义谬误” 49

四 目的善和手段善 56

五 价值论直觉主义思想 59

六 摩尔思想的开创性意义 62

第三章 直觉主义伦理学 72

一 西季威克：直觉主义先驱 73

二 普里查德的义务论直觉主义 81

三 罗斯温和的义务论直觉主义 86

四 尤因的义务论直觉主义 95

五 直觉主义的理论贡献与局限性 100

第四章 早期情感主义伦理学 108

一 情感主义的思想先驱 108

二 罗素的元伦理学思想 125

三 维特根斯坦的元伦理学思想 143

第五章 极端情感主义伦理学 154

一 维也纳学派的元伦理学思想 154

二 艾耶尔的极端情感主义 177

三 关于某些批评的批评 190

第六章 史蒂文森的情感主义态度理论 196

一 分析的目的与任务 196

二 伦理分歧和一致的性质 199

三 道德语言的意义与功能 208

四 伦理学分析方法 223

五 史蒂文森情感主义伦理学的地位 237

第七章 道德语言与道德逻辑 243

一 图尔敏论道德判断的理由 243

二 厄姆森的分级理论 254

三 诺维尔—史密斯的语言理论 260

四 麦凯的“错误理论” 263

第八章 赫尔的普遍规定主义伦理学 273

一 道德哲学研究什么 273

二 道德语言的逻辑研究 277

三 道德判断的规定性和可普遍化性 291

四 道德思维的逻辑与方法 299

五 普遍规定主义与功利主义 313

六 应用伦理学的研究方法 319

七 赫尔思想的总体评价 324

第九章 描述主义伦理学 330

一 描述主义与自然主义 330

二 事实与价值的关系问题及其消解 336

三 道德语言：描述与非描述之争 357

四 确定道德善性的标准 362

第十章 元伦理学的学术价值与局限性 366

一 元伦理学诸流派的思想比较 366

二 元伦理学的基本特征 369

三 元伦理学研究的学术价值 374

四 现代西方元伦理学的局限性 382

结语 元伦理学的发展方向与趋势 405

参考文献 415

后记 432