尼采与现代道德哲学

导论 1

一 尼采与苏格拉底问题 1

（一）施特劳斯的苏格拉底问题 1

（二）黑格尔的苏格拉底问题 4

（三）青年尼采的苏格拉底问题 11

（四）启蒙现代性视域中的苏格拉底问题 19

二 尼采与苏格拉底的道德启蒙 21

（一）反浪漫主义的激进启蒙主义 23

（二）回到前启蒙道德的希腊伦理社会 34

（三）苏格拉底道德启蒙与希腊伦理社会的沦落 44

（四）反苏格拉底启蒙道德暨向高贵伦理的转向 53

三 查拉图斯特拉是谁 59

（一）谁是尼采的查拉图斯特拉 60

（二）反启蒙道德的伦理教师查拉图斯特拉 64

（三）新启蒙与复归伦理等级秩序 74

第一章 否定的与肯定的自由 81

一 现代性道德的自由本体论奠基 82

（一）数理必然与自由意志 83

（二）内在必然性和理性的自由 88

（三）三种必然性与自由意志 93

二 康德与启蒙道德的自由奠基 98

（一）自然和自由 99

（二）从自然到自由 103

（三）自由和道德 107

（四）自由与世界的否定 109

三 永恒轮回与自由问题 112

（一）权力意志与必然的世界 113

（二）否定性自由意志的否定 118

（三）权力意志与肯定性自由 122

（四）被缚的意志与拯救 127

（五）永恒轮回的世界 132

（六）永恒轮回与宿命论 137

（七）永恒轮回与肯定性自由 140

四 肯定性的自由 147

第二章 绝对命令与永恒轮回命令 158

一 康德自律道德 158

（一）康德对自律道德的奠基 162

（二）道德绝对命令 171

（三）人是目的 176

（四）自律 181

（五）至善 188

（六）目的王国 194

二 尼采对自律道德的批判 198

（一）对康德自律道德的批判 199

（二）自由与复仇精神 202

（三）作为民众道德的普遍平等道德 205

（四）尼采的新自由伦理 212

（五）尼采对伦理的自由奠基 215

（六）基于自由的差等伦理 225

三 永恒轮回伦理 227

（一）永恒轮回命令 227

（二）作为伦理正名原则的永恒轮回 245

（三）超人是目的 251

（四）自我创造的伦理 263

（五）新善恶 274

（六）伦理等级秩序与差序正义 286

四 道德平等主义与伦理差等主义和解的可能性 296

第三章 同情与血气 302

一 现代同情道德 302

（一）休谟的同情道德 306

（二）卢梭的同情道德 315

二 克服同情道德 332

（一）理智的诚实 333

（二）同情与羞耻心 346

三 血气伦理 353

（一）柏拉图的血气城邦 354

（二）血气伦理在现代的复兴与陨落 357

（三）尼采与血气伦理的复兴 373

四 《如是说》中的血气伦理世界 388

（一）理智与血气的联盟 389

（二）最勇敢的智者 390

（三）最勇敢的智慧 394

（四）恢复血气的知识战士 396

第四章 主奴伦理道德谱系 406

一 复现民众道德和贵族伦理的分离与竞争 406

（一）两种权力意志 410

（二）民众道德和贵族伦理的天然分离 414

（三）两种价值的战争 422

二 主奴伦理道德谱系 427

（一）两种价值视角 427

（二）主奴伦理道德谱系 433

三 希腊竞争伦理生活的发现 442

（一）发现希腊的竞赛文化 443

（二）竞争的世界观 445

（三）嫉妒与竞争 447

（四）竞争与复数天才个体 448

（五）希腊竞争伦理生活的再发现 451

四 竞争性高贵伦理的恢复 453

（一）言辞中的竞争性民族 453

（二）竞争性的德性 458

（三）竞争性的善与正义 464

（四）竞争与和解 467

五 复返差序伦理世界 472

余论 484

一 上帝死了 484

二 重估一切价值 487

三 悬置价值判断 490

四 结论 493

主要参考文献 496