- 作 者：王凯著
- 出 版 社：武汉：武汉大学出版社
- 出版年份：2003
- ISBN：7307040182
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第一章 逍遥游的基本阐析 1
第一节 逍遥游的背景 2
一、动荡不安的时代 2
二、游方之外的游士 6
三、巫觋文化的遗风 11
第二节 逍遥游的诠释 15
一、逍遥游的考证 15
二、逍遥游的状态 23
三、逍遥游的特征 28
第三节 逍遥游与西方的游戏说 31
一、“游”与康德的“自由游戏” 32
二、“游”与席勒的“游戏冲动” 36
三、“游”与伽达默尔的“游戏本身” 39
第二章 逍遥游的心灵维度 44
第一节 游心于物之初 45
一、道的虚无性 45
二、“有待”与“无待” 49
三、“无己”、“无功”、“无名” 57
四、“虚静”的心态 62
第二节 心灵的净化 67
一、“心斋” 68
二、“坐忘” 71
三、“见独” 76
第三节 “虚静”说与审美观照 82
一、“虚静”说揭示了审美发生的心理前提 83
二、“虚静”说揭示了审美创作的根本特征 87
三、“虚静”说揭示了审美体验的极致状态 92
第三章 逍遥游的自然维度 98
第一节 以人之自然合于天之自然 99
一、天地与自然 99
二、人与自然 104
三、“人与天一也” 111
第二节 自然的涌现与精神的物化 115
一、从自然的涌现到万物的“自化” 115
二、从物我同体到精神“物化” 119
三、从“物物”之物到“物化”之物 124
第三节 以自然的方式显现自然 129
一、“以物观物”与“物感” 130
二、“顺物自然”与“感兴” 136
三、“心与物游”与“神思” 140
第四章 逍遥游的语言维度 149
一、“道不可言，言而非也” 150
第一节 对人类语言的幽深洞察 150
二、“知而不言，所以之天” 156
三、“言者在意”，“得意忘言” 161
第二节 畅游于言说与沉默之间 166
一、“寓言”、“重言”、“卮言” 167
二、“言”、“意”、“象”、“道” 174
三、道的言说与言中之道 179
第三节 道言与现代西方的语言美学 187
一、道言与道说 188
二、道言与诗化语言 195
三、道言与自然语言 204
第五章 逍遥游的人生维度 210
第一节 游刃人间世 211
一、“安之若命”，与世沉浮 211
二、“安时处顺”，恬淡寂寞 216
三、“虚己游世”，与时俱化 221
第二节 游戏生死间 228
一、“重生”、“贵生”，“抱朴”、“守真” 228
二、“生死一条”，“死生同状” 234
三、“以死为归”，“向死而行” 240
一、理想人格的建构 247
第三节 人生当逍遥 247
二、自由心灵的避难所 254
三、对当代人生的启示 262
第六章 逍遥游的生态维度 269
第一节 庄子的生态智慧 270
一、生态的自然性 270
二、生态的系统性 275
三、生态的和谐性 279
四、生态的审美性 284
一、生态与环境危机 287
第二节 西方的生态观念 287
二、新生存意识与生态哲学 292
三、深层生态学运动 298
第三节 生态美学的思考 306
一、庄子与西方的生态智慧比较 306
二、生态美学及生态美的界定 310
三、生态美学的重要意义 316
结语 320
参考文献 322
后记 327