- 作 者：陈少明等著
- 出 版 社：广州：广东人民出版社
- 出版年份：1999
- ISBN：7218029264
- 标注页数：351 页
- PDF页数：360 页
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导论 被解释的传统 1
一 实体，还是过程 2
二 近代思想的源与流 5
三 从潮水到河床 10
第一编 古经新解 17
第一章 作为政治文化的经学 17
一 合法性依据 18
二 三种解释形态 22
三 经学的世纪末 30
第二章 维新经学与乌托邦 38
一 合法性：最后的重建 39
二 经学的终结 46
三 解释的合理性 51
四 历史理性与乌托邦 56
第三章 历史、理性与国粹 62
一 历史对神话之争 63
二 夷夏之辨与国粹意识 69
三 乾嘉传统与现代学术 74
第四章 走向后经学时代 80
一 从汉学到古史辨运动 81
二 宋学与现代新儒家 88
三 后经学时代 95
第二编 佛法入世 103
第五章 传统格局中的佛学 103
一 儒佛的对峙与合流 103
二 走向异端：禅宗与心学 112
三 在西学面前 120
第六章 《仁学》与应用佛学 129
一 所谓“应用佛学” 129
二 《仁学》三层与佛学应用之途 136
三 宿命与使命 144
第七章 建立无神教 153
一 道德无我 154
二 无神教 160
三 佛学的尽头 167
四 转向人生哲学 173
第八章 由佛返懦 180
一 佛学人生观与哲学本体论 181
二 否定精神与负的方法 188
三 即用显体与由佛返儒 195
四 本体论的意义 203
第三编 西潮东卷 215
第九章 西学：意义的转换 215
一 两种文化系统 217
二 “礼仪之争”的实质 221
三 从知识到意识形态 227
第十章 科学：作为一种世界观 234
一 传统自然观的突破 235
二 科学变革社会 243
三 方法万能：唯科学主义的抬头 251
第十一章 政治-道德启蒙 260
一 新民说：向民族主义的倾斜 262
二 昙花一现的个人主义 270
三 超越启蒙：从国民性到普遍人性 279
第十二章 信念系统的分裂 286
一 先知者的困惑：王国维之“死” 289
二 科玄论战：意识形态的背景 299
三 教条性的终结 312
第十三章 出路何在 321
一 保守主义：向人生领域退却 322
二 自由主义：在夹缝中挣扎 331
三 马克思主义：科学世界观的胜利 338
主要参考文献 348