- 作 者：谭宇权著
- 出 版 社：台湾商务印书局
- 出版年份：1984
- ISBN：
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目录 1
一、孔子精神建设论 1
壹、什么是孔子的精神 2
贰、怎样重建孔子精神 14
叁、结论 20
二、孔孟人性论的流变 22
壹、孔子的人性论和其发展 23
贰、孔子人性论已决和待决的问题 28
叁、孔孟思想的桥—中庸 33
肆、孟子的时代背景和思潮 35
伍、孟子人性论的意义和他承继孔子的方法 38
陸、结语 43
三、孔孟所说「仁」含义的演变 44
壹、孔子「仁」的含义 45
贰、总论孔子「仁」的意义和其待决的问题 57
叁、孟子「仁」的含义及其解决、扩大孔学的方法 59
肆、结语 68
四、孟子、阳明子「良知」概念的发展 70
壹、孟子「良知」概念的含义 70
贰、王阳明「良知」概念的发展 74
叁、孟子、阳明子「良知」概念发展的情形 85
五、从几个层面比较孔孟墨三家的「仁」说 87
壹、各家思想与其时代背景关系的比较 88
贰、概括式的比较 93
叁、内容意义上的比较 104
肆、结语 110
六、中庸是一本重要的思想创作 112
壹、中庸的时代 113
贰、中庸为何是孔子思想的一种发展 114
叁、中庸「天人合一」之道 117
肆、中庸的修养方法 126
伍、结论 132
壹、荀子人性论的背景 134
七、荀子人性论的形成 134
贰、荀子的思想方法 141
叁、荀子人性论的内容 144
肆、结论 155
八、从「春秋繁露」这本书看中国思想的延续性 156
九、中国思想融合的一个例子 170
十、试论孔子的法律思想 199
壹、孔子法律思想与其时代背景的关系 199
贰、孔子法律思想的根本精神 202
叁、由孔子的理想政治，看其法律思想 205
肆、孔子法律思想的本质—「情」 210
伍、结语 214