接受诗学

绪论 1

第一章 诗学本体论 7

第一节 传统诗学本体论的缺失 7

第二节 诗学的存在及其存在方式 15

第三节 解答诗学本体论的新思路 17

第四节 诗学：三环节交互作用的活动过程 23

第五节 诗歌：创造和接受的社会交流过程 27

第二章 诗歌作品论 35

第一节 西方美学家的文学作品结构模式 35

第二节 诗歌：多层次的语言结构系统 39

第三节 诗歌作品结构的召唤性 47

第三章 诗歌接受论（上） 57

第一节 皮亚杰发生认识论的启示 58

第二节 接受者审美经验的期待视界 61

第三节 语符—意象思维：从文字到意象 65

第四节 二级阅读：反思性阐释和视界交融 71

第五节 诗歌接受的心理进程 78

第四章 诗歌接受论（下） 92

第一节 诗歌接受是一种社会文化现象 92

第二节 诗歌接受是一种社会交流活动 101

第三节 诗圈与读者群 105

第五章 诗歌创作论 110

第一节 从现实的读者到“隐匿的读者” 111

第二节 从意象到文字：意象—语符思维 117

第三节 创造更多的“空白”与“不确定性” 129

第六章 诗学价值论 136

第一节 诗学价值：作品对读者的审美效应 136

第二节 读者直接参与诗学价值的创造 141

第三节 以审美价值为中心的多元价值系统 145

第四节 诗学的基本价值与浮动价值 153

第七章 诗学效果论 162

第一节 从多元价值向多元效果转化 162

第二节 效果：对读者视界的改变 167

第三节 效果：纵向的历史影响 173

第四节 效果：横向的交互影响 179

第八章 诗学批评论 184

第一节 批评是对作品意义的阐释 184

第二节 批评的有效性与价值尺度 190

第三节 诗学批评的主体性与对象性 196

第四节 接受诗学的诸种批评模式 202

第九章 诗歌接受个案 210

第一节 徐夤《尚书惠蜡面茶》若干问题考论 210

第二节 满瓯似乳堪持玩，应缘我是别茶人 232

第三节 春风吹破武林春，从来佳茗似佳人 250

第四节 时代的前哨，大众的良朋 259

第五节 审美的力度：当代中国自然山水诗写作的得与失 274

参考文献 290

附录一 “接受诗学”系列论文索引 293

附录二 作者著述一览 294

后记 296