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东方理性之河  儒学精华
  • 作 者:何隽,朱法贞著
  • 出 版 社:夏圃出版社有限公司
  • 出版年份:1994
  • ISBN:9578954271
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卷首答问 1

生机盎然的宇宙 7

一、自然之天 8

摆脱了神的纠缠 8

孟荀的发挥 10

二、有机的自然主义 12

宇由乃是一股流 13

只可意会的化生 15

天然而奇妙的和谐 17

时空的观念 21

三、无穷的创造 22

生灭流程中的主流 23

是进化而非循环 27

四、万紫千红总是春 30

不高明但有影响的思想 30

最初的努力 33

太虚之气 35

天理终被体贴 37

理一分殊 39

五、伦理道德的本体化 42

为了心性义理之学 42

新伦学开山的功绩 44

自身与天地合德 48

对科学,这总是不幸的 52

充实壮美的人生 53

一、人与人性 54

难以界定的对象 54

万物之中最灵秀者 56

人之为人的根本 57

人性为何是善 60

二、自强不息 63

不可骑驴觅驴 63

生无所息 64

中和为贵 65

机能的发展 68

品性的扩充 70

三、义利与生死 76

财富并不能帮助人类进步 77

生则纵浪死如归 81

四、殉道者的风采 87

自我解放与人类理想 87

有道则见,无道则隐 89

天命的神圣 94

道德人的追求 96

一、独立人格的确认与理想人格的设计 97

仁为至德 97

人格标准的限定 102

「小人」——人格的另一极 105

儒学诸子的人格风采 108

二、忠恕:成人之方 110

已之所欲亦施于人,已所不欲勿施于人 110

人而无信,不知其可 116

爱人者人恒爱之 119

三、人格完善的途径 122

为仁由己 122

反省内求 125

学·思·行 128

四、人皆可以为尧舜 131

圣人与我同类 131

从人格平等到人格否定 134

家庭的伦常秩序 136

一、人道之始 137

婚姻 138

妻妾的差别 141

妻以敬顺为德 143

休妻与改嫁 145

并非视女子为玩物 149

二、父慈子孝 151

慈父的责任 151

忠厚传家与诗书继世 153

孝的双重功能 155

孝被滥用了 158

三、赡养、敬顺、亲情 160

起码的义务与责任 160

不仅是养生送死 163

敬顺与争谏的协调 167

内在的情感需要 170

追孝 173

四、兄弟和协 175

友于兄弟 176

怨己而行 178

最根本的秘诀 179

国泰民安 181

一、人道·礼治·仁政 182

人道的核心 182

为国以礼 185

仁政的提出 188

二、民为贵,君为轻 189

以道事君,不可则止 189

民为邦本 192

水能载舟,亦能覆舟 194

三、富之,教之 197

足食足兵,民信之矣 197

富民之道 198

富而后教 202

四、与民同忧同乐 204

保民哲学 204

推恩足以保四海 206

五、政者,正也 207

不正其身,其正人何 207

克己·诚·信 210

六、儒家政治思想的命运 213

富有诗意的憧憬 213

从「天下为公」到「天下为家」 216

迂腐之说:儒学命运之一 217

申韩霸术的功用 219

外儒内法:儒学命运之二 221

简短的评说 223

思考与超越 227

传统文化是一动态性的连续统一体 227

最初的狮吼 229

花果飘零与重建中国文化 230

世俗化传统与民间讲学 233

出路与要求 235

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