华严宗哲学下

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十六论华严宗哲学为真正机体统一之哲学并可解决哲学上二元对立之偏执 411

十七华严事理圆融观可解决一切哲学上主客空有对立难解诸问题 441

十八效法善财童子生命体验精神去实现人性崇高化的理想 469

十九《华严五教止观》中生即无生门与华严三昧门所观照下的境界 503

二十全盘检讨现代学术思想的演变 533

二十一欲了解华严哲学可解决一切二元对立的心病须先知道西方人如何调和思想对立的矛盾 561

二十二以西方方法学“关系逻辑”来透视杜顺大师的法界观 589

二十三从圆融无碍的逻辑观点论《华严法界观》中周遍含容观之理论根据与理论架构 621

二十四由体相用三大所彰显重重无尽圆融无碍之原理及华严法界真空观的究极奥秘 651

二十五从无碍哲学的观点论《华严法界观》中真空观之理论根据与理论架构 681

二十六华严法界真空观解决了哲学史上存而未决的思想体系 711

二十七了解《华严法界观》才能过渡至普融无碍的十玄缘起思想 741

二十八华严一乘十玄缘起思想的形成、意义与理论建构及圆融无碍的根本概念 773

二十九智俨、法藏、澄观对华严宗哲学教理建构上的贡献 805

华严宗哲学 下