- 作 者：余亚斐著
- 出 版 社：芜湖：安徽师范大学出版社
- 出版年份：2011
- ISBN：9787811416893
- 标注页数：334 页
- PDF页数：352 页
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导言 1
一、论题的意义 1
二、研究的现状 6
三、写作的方法 9
四、线索与脉络 12
第一篇 荀学与西汉儒学礼、法思想之趋向 19
第一章 荀学与西汉儒学礼、法思想的历史选择 20
第一节“礼法”概念及其历史渊源 20
第二节 荀子对孔、孟重礼轻法思想的批判 31
第三节 礼与法的“方便之辨”——荀子对法家思想的批判 35
第四节 西汉儒学的礼、法交融——对秦代灭亡的反思和法家思想的批判 46
第五节 西汉儒学的礼、法交融——对汉初黄老道家的批判 61
第二章 儒家礼法制度的构想与实现 79
第一节 从礼的门在化到礼的制度化——荀子对礼法制度的构想 80
第二节“定经制”——汉初儒家对礼法制度的追求 91
第三节 经学与礼的法典化进程 102
第四节《春秋》经权统一——儒家礼法制度的现实运用 110
第五节 西汉中期对礼法制度的反思与批判思潮 120
第二篇 荀学与西汉儒学的儒士精神之趋向 131
第三章 荀学与西汉儒学对儒士精神的历史继承 132
第一节 道统与政统——儒士精神的两重性 133
第二节 荀子对儒士道统精神的理解 153
第三节 秦代吏治与儒士道统精神的衰落 170
第四节 汉初儒生道统精神的回归 185
第四章 儒术与儒士的政统精神 196
第一节“论德使能而官施之”——荀子对儒士政统精神的开启 196
第二节 荀学与“儒术” 210
第三节“儒术”与汉初儒生的政统精神 220
第四节“儒术”的功效性及其两种理解 228
第五节 政统的功利主义与对儒术功效性的怀疑 235
第六节 儒术功利主义的批判与儒士精神的新趋向 242
第三篇 荀学与西汉儒学性、命观念之趋向 251
第五章 荀学与西汉儒学性、命观念的历史链接 251
第一节 先秦儒家对性、命观念的一般理解 252
第二节“制天命而用之”——荀子的性命观 255
第三节 汉初儒家的“天人相参”与对荀学性命思想的继承 280
第四节 天命的权威化——董仲舒对荀子性命观的发展 289
第五节 荀子性命观的内在矛盾与西汉中期的思想分歧 297
第六章 荀学与西汉儒学的心性思想与中人的成善之路 305
第一节 荀子的心性思想与中人的成善之路 305
第二节 西汉儒学对两条成善之路的探讨 318
参考文献 329
后记 333