中国之路与儒学重建

序&安乐哲 1

第一篇 中国之路 3

第一章 中国的社会形态及其历史分期 3

一 社会经济形态及其历史分期 4

二 社会关系形态及其历史分期 5

三 社会政治形态及其历史分期 6

四 社会意识形态及其历史分期 8

五 一般意义上的社会形态与历史分期 11

第二章 中国的天下一体化 15

一 古代中国的天下一体化 17

二 儒家天下主义概要 20

三 天下一体化对全球化的启示 24

第三章 中国人的思维方式与文化风格 27

一 文字、思维、文化 27

二 哲学与宗教 32

三 形上学 33

第二篇 时代抉择 39

第一章 从全球化背景下的现代化趋势看中国现代化之路 39

一 现代化、现代性与传统性 39

二 全球化过程中的现代化趋势 44

三 略析对中国现代化的种种误解 50

四 中国现代化之路 62

五 余论 69

第二章 第二个轴心期与中国人的信仰系统 71

一 第二个轴心期的实质 71

二 中国人的信仰系统 75

三 中华信仰与第二个轴心期的精神方向 79

第三章 全球化背景下的中华普世价值 81

一 太和 82

二 自然 83

三 仁义 85

四 慈悲 89

五 中华价值的普世意义 90

第四章 民主浪潮下的国家意识形态与民族意识形态 92

一 现代社会基本价值取向二元化的世界潮流 92

二 中国的民族意识形态及其历史变迁 96

三 儒学何以能够成为当代中国的民族意识形态 99

四 当代中国的基本价值取向及其趋势 101

第三篇 儒学重建 107

第一章 儒学创新发展的基本路径 107

一 作为儒家核心价值的道 107

二 道的形成与扩充 111

三 道的论证 116

第二章 转换范式——儒学当代发展的使命 121

一 当代学者对儒学现代转型的探索 121

二 当代儒学范式及其使命 123

第三章 天人统与人天统——当代儒学范式的道统论 127

一 道统说源流 127

二 天人统、人天统及其历史轨迹 130

三 两统并承开新篇 135

第四章 五经七典——当代儒学范式的核心经典系统 137

一 从六经到四书五经 137

二 五经七典及其道统、文献依据 139

第四篇 哲学创构 149

第一章 道哲学的提出 149

一 当代哲学的任务 149

二 重建形而上学的中国路径 151

第二章 宇宙大爆炸与中国古代哲学宇宙论 153

一 宇宙大爆炸理论 153

二 中国古代哲学宇宙论 154

三 原始元点与万物之间的内在关联 160

第三章 道体——万物从何而来 162

一 道的构成 162

二 道的特征 165

三 “无极而太极” 166

四 太极生万物 167

第四章 性体——我们是谁 171

一人、物之性的差别 171

二 人性的差别 176

三 从主观心、客观心之别看“性即理”还是“心即理” 179

第五章 心体——我们能够做什么 182

一 知——认知、感知和觉知 182

二 情——情爱本能、生理欲望和情绪 184

三 意 186

四 认知心与生命心 187

五 万物的目的和意义 188

六 价值生命的层次和人生境界 191

七 生物生命和知识对价值生命的腐蚀 193

八 价值生命和生物生命的互相渗透 195

九 从孟荀的以情为性说看善恶的起源 196

第六章 人道——我们应当怎么做 200

一 文化及其系统 200

二 终极价值与一般价值 201

三 作为终极价值的“道”及其形成 203

四 文明的重估 205

五 体用图 207

附录 回应道哲学——中西哲学对话的一个案例 209

一 道哲学与斯多葛学派之比较 209

二 道哲学与德国古典哲学的关联 211

三 西方哲学中的知识与价值 213

四 哲学与科学的关系问题 215

五 中西哲学对话的意义、问题与世界哲学的趋向 215