后马克思主义的理论

绪论 1

一 后马克思主义的概念 1

二 后马克思主义的由来及其思想特征 6

三 后马克思主义对马克思主义的继承和解构 11

四 后马克思主义对现代资本主义的批判 14

第一章 拉克劳、墨菲的后马克思主义理论 19

一 马克思主义的解构 20

二 马克思主义历史上的领导权理论 30

三 话语领导权的建构 39

四 激进民主的新主张 50

第二章 德勒兹的后马克思主义理论 68

一 尼采的影响 68

二 马克思观点的辩护和应用 79

三 资本主义的批判 85

四 走出现代性困境的政治策略 91

第三章 鲍德里亚的后马克思主义理论 105

一 消费社会的理论 106

二 符号政治经济学的批判 111

三 历史唯物主义的否定 116

四 仿真虚拟世界的分析 120

第四章 利奥塔的后马克思主义理论 130

一 马克思主义的怀疑和利比多化 131

二 现代性时间观的颠覆 139

三 元叙事的危机 143

四 异教主义政治 150

第五章 德里达的后马克思主义理论 160

一 马克思遗产的继承 160

二 马克思批判精神的纯化和激进化 166

三 马克思幽灵的解读 174

四 肯定幽灵反对驱魔 180

第六章 詹姆逊的后马克思主义理论 185

一 后现代的马克思主义的研究主题的转换 185

二 阶级和阶级斗争的新思考 189

三 马克思主义理论与后现代社会的实践 192

四 后现代文化政治观 196

第七章 鲍曼的后马克思主义理论 208

一 从马克思主义到后马克思主义的转向 208

二 社会主义的乌托邦 217

三 从生产走向消费的资本主义社会 222

四 现代消费社会中的穷人 231

第八章 吉登斯的后马克思主义理论 242

一 历史唯物主义的解构 242

二 权力概念的分析 252

三 社会分析模式的建立 259

四 现代社会发展的反思 266

第九章 齐泽克的后马克思主义理论 276

一 马克思主义理论的颠覆 276

二 商品拜物教的再认识 282

三 传统意识形态概念的批判 291

四 意识形态理论的重构 297

余论 后马克思主义与西方马克思主义 306

一 后马克思主义与西方马克思主义之间的渊源性 306

二 后马克思主义与西方马克思主义之间的连续性 308

三 后马克思主义与西方马克思主义之间的断裂性 312

参考文献 317