火神派热潮之冷思考

第1讲 值得商榷的《扶阳讲记》 1

一、对卢氏诊疗统计数据的分析 2

二、卢氏的扶阳理论与郑钦安学术观点的比较 3

三、郑钦安说的“阴阳至理”是什么 10

四、郑钦安并不贵阳贱阴 13

五、郑氏的温阳不挟阴药与张氏的阴中求阳 15

六、质疑卢氏的“层面问题” 19

第2讲 自学成才的杂家李可 21

一、学宗仲景，旁纳诸家之长 22

二、精于辨证，善别真假寒热证 24

三、非独重阳，亦擅运用八法 30

四、强调辨证，温阳不能包治百病 32

第3讲 几近淹没的《伤寒质难》 36

一、《伤寒质难》的“伤寒”二字指的是什么 36

二、主张用温的学术理论基础 40

三、用温并不弃寒 41

四、肠伤寒治非用温一途 43

五、祝味菊治湿温用温药思想形成的背景及影响 47

第4讲 善用峻剂的吴佩衡先生 55

一、昊佩衡先生用附片概况 55

二、大量用附子原因分析 56

三、吴氏用温药前提是明辨阴阳 59

四、十大主药反证吴氏用温不忌用寒 60

五、吴氏医案说明其非倡桂附而远寒凉 61

六、吴氏医案显示大剂用附桂并非有益而无害 64

第5讲 精研伤寒的大家范中林 69

一、法宗仲景，善用经方 70

二、善用温药，亦善用寒 72

三、用温思想分析 76

四、应正确看待范氏医案中的个别案例 85

第6讲 补偏救弊的鼻祖郑钦安 87

一、注重元阳，实乃救偏之举 87

二、明辨阴阳，乃施治之前提 90

三、证分阴阳，各有辨识要点 92

四、治分阴阳，非只用姜附 97

第7讲 轻剂取胜的大家蒲辅周 108

一、强调辨证施治，不以一法代八法 109

二、善用温阳之药，强调温而勿燥 109

三、精通温法，善用配伍 111

四、寒温两途，不可偏执 117

第8讲 值得思考的“排病反应” 119

一、当代“火神”倡导“排病反应”的理论依据 120

二、当代“火神”提倡“排病反应”现象分析 124

三、正确看待“排病反应” 129

第9讲 触目惊心的乌附中毒警示 133

一、附子多服致积毒——久用中毒 133

二、乱用乌头遭狱灾——不懂毒理 133

三、七剂附片一次煎——医嘱不明 135

四、久有宿病难解毒——不明体质 135

五、小剂附片险丧命——煎煮不当 136

第10讲 作者学习心得与病案 138

参考文献 157