- 作 者：唐长孺著
- 出 版 社：北京：中华书局
- 出版年份：2009
- ISBN：7101069723
- 标注页数：437 页
- PDF页数：454 页
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孙吴建国及汉末江南的宗部与山越 1
一 宗部的意义 1
二 宗部与山越的关系 5
三 孙吴的建国 12
四 孙吴的领兵制度 16
五 结论 23
晋书赵至传中所见的曹魏士家制度 27
西晋田制试释 34
一 曹魏屯田制度的意义及其破坏 34
二 占田与课田的解释 40
三 户调式中的田租问题 50
魏晋户调制及其演变 55
一 户调制的起源 55
二 户调与户赀的关系 61
三 南朝的布与调 68
四 南朝的折变 74
九品中正制度试释 81
一 九品中正制创立的原因与曹魏政治 81
二 中正的职权、组织及品第 95
三 九品中正制与门阀的配合 113
晋代北境各族“变乱”的性质及五胡政权在中国的统治 122
一 魏晋北境各族的内迁及其所受待遇 122
二 晋末各族“变乱”的经过 136
三 人口的掠夺和占有 150
四 固有封建势力之保存及其发展 161
五 后论 181
拓跋国家的建立及其封建化 185
一 拓跋国家的建立 185
二 草地上的牧人和授田制度下的农民 197
三 隶户、杂户的阶级关系 218
四 结论 233
魏周府兵制度辨疑 240
一 府兵名称的起源 240
二 府兵组织系统之建立 248
三 郎将主府说质疑 255
四 乡兵与乡团 263
五 隋代宿卫制度溯源 268
六 后论 274
清谈与清议 277
魏晋才性论的政治意义 286
魏晋玄学之形成及其发展 299
一 名教之治的动摇 299
二 名理学 307
三 玄学的形成 311
四 由贵无到崇有 319
五 东晋以后的余波 323
六 佛教与名教的关系 327
七 后论 336
读抱朴子推论南北学风的异同 338
一 抱朴子讥惑篇中所论四事 338
二 魏晋期间江南的学风 348
三 东晋以后南方土著与侨人学风的差异 358
魏晋杂胡考 369
一 屠各 369
二 卢水胡 390
三 羯胡 400
四 乌丸 413
五 乞伏 420
六 稽胡 425
七 后论 430
跋语 436