毛泽东与美学

第一章 毛泽东的美论 1

第一节“矛盾”美律的揭示 1

一、美丑“矛盾”运动规律的揭示 1

二、《金瓶梅》的“淫秽”与“写得细致”的丑美“矛盾”存在 3

三、由“怜芳草”与“绿罗裙”比较生成的“相对美” 5

四、“充满斗争”——美丑“矛盾”的普遍性 6

五、“且为作用，且为正鹄”的“矛盾”过程之美 8

六、“蚌病成珠”——美丑“矛盾”的特殊性 9

第二节“矛盾”美律之于悲剧与喜剧 13

一、“净化”说与“冲突”说的悲剧观 13

二、黑格尔悲剧理论之反思 17

三、美丑“矛盾”的悲剧性冲突 19

四、“滑稽的主要对象是人” 24

五、丑、美“矛盾”的支配地位与悲、喜剧的内在联系 25

六、毛泽东以历史悲剧为鉴 28

第三节 以“新”为美的本质论 31

一、以“新”为美的哲学基础和美学追求 31

二、艺术哲学之“新” 33

三、以“新”代“美”的审美判断 36

第四节“尺度”美律与“矛盾”美律 37

一、“尺度”美律的“深度的量” 37

二、“尺度”之于“心”与“物” 41

三、对象化与美的规律 42

四、“矛盾”美律与“尺度”美律 43

第二章 毛泽东的美感论 46

第一节 审美感兴的规定 46

一、“感发兴起”的概念界定 46

二、审美感兴的潜层蕴涵 48

三、审美拒绝“自我调节” 50

四、毛泽东审美实践中的一个“谜” 53

五、“解衣盘礴”与审美的心灵自由 55

第二节 审美情感的意象化 57

一、 审美情感的意象化是探究诗美的钥匙 57

二、丰富的情感世界是意象化的前提 58

三、情感意象化与生命感悟 60

四、情感意象化与“本色”说 61

第三节 崇高美是毛泽东美感论的核心形态 63

一、崇高美的哲学基础 63

二、伦理美学与崇高美 71

三、艺术创造与崇高美 79

四、“无限风光”的巅峰体验 86

第四节 美感的阶级性 93

一、“各个阶级有各个阶级的美” 93

二、“口之于味，有同嗜焉”——共同美感 96

三、“兄弟阋墙”与共同美感 97

四、“各个阶级也有共同的美”的不同形态 99

第三章 毛泽东审美意识的心理形态（上） 103

第一节 感觉：对直接经验的强调 103

一、对“变革梨子”的直接经验的强调 103

二、非直接感受的“雁叫”、“霜晨”之误 106

三、“突然遇合”引发的灵感 110

四、“感觉”变成了“理论家” 114

第二节 知觉：对知觉整体的把握 120

一、“墙上芦苇”的知觉整体把握 120

二、审美感知的心理特征 122

三、审美感知的整体把握与“格式塔” 126

第三节 通感和联觉的“相似联想” 129

一、“云崖暖”和“铁索寒”的通感 129

二、不同类型的“相似联想” 133

三、相同类型的“相似联想” 138

四、通感、联觉与审美、艺术实践的关系 139

第四章 毛泽东审美意识的心理形态（下） 151

第一节 联想的审美特征 151

一、“浮想联翩”的联想 151

二、毛泽东艺术创造的审美联想特征 157

三、毛泽东“姓氏”联想的审美个性特征 167

第二节 审美想象与诗美 174

一、巧缀”红霞百重衣”的想象 174

二、对于“神话”的诗意想象 178

三、审美想象的功利二重性 181

四、审美想象与审美心理距离 184

第三节 毛泽东的情感世界 189

一、审美情感的“华彩”乐章 189

二、审美情感与革命情操 194

三、极其丰富的情感世界 198

四、毛泽东情感世界的奇异光彩 206

第四节“诗要用形象思维” 211

一、关于形象思维的论争 211

二、关于形象思维的反思 215

三、形象思维与“比兴两法” 217

四、关于形象思维的“思维性” 219

第五章 毛泽东论艺术掌握与社会实践的审美关系 226

第一节 关于艺术掌握世界的方法论 226

一、关于马克思的“艺术掌握世界”的两种界说 226

二、关于艺术掌握世界的方法论的思考 229

三、文艺本体论意义上的文艺反映论主体性的本原问题 232

四、关于文艺反映论反映层面的拓宽 239

第二节“具体的同一性”与“幻想的同一性”的悖论关系 241

一、哲学掌握的规定 241

二、“具体的同一性”与“幻想的同一性”的悖论关系 246

三、“幻想的同一性”内部的悖论关系 250

四、对于悖论关系产生的思考 259

第三节 历史唯物主义的典型观 262

一、以“普遍人性论”为哲学基础的典型观 262

二、马克思恩格斯的历史唯物主义的典型观 265

三、毛泽东典型观的历史辩证法的内涵 269

第四节 共产主义社会的劳动审美化 274

一、劳动者、产品和过程的全面审美化 274

二、命题的周延性将在共产主义历史范畴中实现 278

三、“尺度”美律是共产主义人类审美化劳动的本质特征 283

四、劳动审美化与“历史之谜” 286

五、艺术掌握与社会实践之间的“美学错觉” 288