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《比较文学与世界文学名家讲堂》出版前言&王向远 1

自序 1

作为文学的圣经 1

作为文学的圣经 3

圣经的文学经典品质 21

“仅次于莎士比亚戏剧的文学经典”——哈罗德·布鲁姆论“J书” 31

圣经叙事批评的反思和展望 54

圣经叙事中的重复艺术 67

认识“虚构”——基于圣经叙事的考察 91

圣经与世界文学流变 107

古犹太流散写作与希伯来经典 109

古犹太文人创作残篇的特质和地位 124

《神曲》的圣经言说策略 138

莎士比亚戏剧的终极关注 156

圣经透镜中的《高加索灰阑记》 169

该隐形象在欧洲文学中的演变 192

文学史上参孙形象的演变和发展 204

希腊神话与希伯来族长传说之家庭观念的歧异性 214

《庄子》与《传道书》人生哲学比较 229

当代文论脉络中的圣经批评 241

多元化圣经批评的当代景观 243

神话学视野中的圣经观照 264

符号学与当代圣经批评 276

德里达与圣经文学解构批评 291

精神分析视阈中的《挪亚诅咒迦南》 305

对《罗得与其女儿们》的精神分析解读 316

女性主义文论与圣经批评的互动关系 324

后殖民圣经批评的基本主题 343

生态批评视域中的《希伯来圣经》 365

后记 380