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交往自由与现代艺术  重读阿多诺的审美批判理论及其政治意义
  • 作 者:凌海衡著
  • 出 版 社:北京:中国社会科学出版社
  • 出版年份:2009
  • ISBN:9787500480433
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绪论 当代语境中的阿多诺 1

一 德国语境中的阿多诺及其理论 5

二 英语世界里的阿多诺及其理论 8

三 重估阿多诺 15

第一章 反思启蒙与拯救启蒙 20

第一节 阿多诺的启蒙辩证法 20

一 哈贝马斯对《启蒙辩证法》的批评 20

二 启蒙与神话的缠结 31

三 对启蒙的启蒙 40

第二节 理性的内在辩证法 45

一 理性的内在辩证法:工具合理性与摹仿合理性 46

二 工具合理性的主观性与客观性 53

三 文化工业与物化 60

四 抵制物化的可能性 69

五 阿多诺的进步观 74

第二章 主体—客体间的交往自由 78

第一节 客体的优先性 78

一 阿多诺对传统主体哲学的批判 79

二 客体的优先性 88

三 更多而不是更少主体性 98

第二节 非同一性与交往自由 105

一 同一性思维的辩证法 106

二 主体 客体间的交往自由 112

三 非同一性的调和状态 118

第三章 主体性与实践 125

第一节 主体性的发展与变革的可能性 125

一 实践纲领的缺失与革命主体的无能 125

二 文化工业控制主体的思维 132

三 文化工业对消费者的心理的操纵 138

第二节 阿多诺理论的实践潜能及其对实践的反思 147

一 阿多诺的革命性主体 147

二 实践主体的动机问题 157

三 从承认斗争走向交往自由 165

四 阿多诺对实践问题的反思 170

第四章 现代艺术作为交往自由的典范 179

第一节 作为抵抗力量的阐释性哲学与自律艺术 179

一 阐释性哲学批判 180

二 反对介入性的艺术 184

三 自律的艺术 189

第二节 现代自律艺术的社会功能 197

一 哈贝马斯:通过艺术批评来重新联结系统与生活世界 198

二 韦尔默:作为交往媒介的艺术 205

三 莫里斯:摹仿性战栗的政治学 211

四 艺术作为解放实践的典范 216

第三节 作为摹仿的交往自由 220

一 摹仿的定义 221

二 摹仿性语言 228

三 摹仿:让客体事物自身进行言说 233

四 摹仿与艺术 244

五 现代艺术中的摹仿与主体—客体的交往自由 256

结论 通往交往自由之路 260

附录 主要参考文献 265

后记 287

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