中国古代的“家”与国家

序章 中国古代帝国的统治体制和家族主义 1

第一节 序论——所谓“家族国家观” 1

第二节 传统的中国论中的“家”和国家 7

一 西欧中国国家观的展开（其一） 7

二 西欧中国国家观的展开（其二） 15

三 中国近代的国家观 18

四 日本的中国国家观的展开（其一） 20

五 日本的中国国家观的展开（其二） 26

六 正统“家族国家观”问题所在 30

第三节 战后古代帝国论中的“家”和国家 34

一 公权和“父家长制” 35

二“家”和“共同体” 41

三“家人”和君臣关系 54

第四节 问题所在和考察方法 58

第一章 古代姓氏制的展开和“家”的建立 63

第一节 有关“家”建立的问题 63

第二节 汉代的“姓”和“家” 67

一 汉代“姓”的特征及其种类 67

二 汉代的有姓者和无姓者 73

第三节 周代姓氏制和汉代的“姓” 82

一 周代的“姓氏” 82

二 汉代“姓”的形成 85

三“姓”和“家”——小结 87

第二章 从自称形式看君臣关系 91

第一节“臣某”形式和君臣秩序 92

一“臣某”形式的各种表现 92

二 皇帝本身的“臣某”形式 100

第二节“臣某”形式在制度上的位置 104

一“不臣之礼”和“宾客之礼” 105

二“殊礼”的“不名”形式 108

三“外臣”的“不名”形式 111

四“臣某”形式的周边——小结 116

第三章 “臣某”的意义和君臣关系 119

第一节“臣”和“称臣”的意义 119

一“称臣”构造的建立过程 120

二“臣”和“臣妾” 124

三“臣”和“民” 127

第二节“称名”以及“某”形式的意义 130

一 所谓“父前子名”和“某”的形式 130

二 先秦时代的“某”和“臣某”形式 133

三“称名”的意义和“臣某”形式——小结 137

第四章 “家”和君臣关系 141

第一节“君臣”的世界和“父子”的世界 141

一“忠”“孝”的“并立” 141

二“君臣”、“父子”之别和“家” 143

三“公”“私”的区别和“家” 149

第二节“君臣之礼”和“家人之礼” 154

一 关于“家人”一词 154

二“家人之礼”和君臣秩序 156

三 皇帝的“家人之礼” 159

第三节 在君臣关系构筑过程中“家”的位置 164

一 官吏和“家” 164

二 民庶和“公事” 169

三 君臣关系与身份制——小结 174

第五章 国家秩序和家族制秩序 178

第一节“天下一家”的意义及构造 179

一“天下一家”的各种表现 179

二“天下一家”的构造 182

第二节“国家”“公家”等语义及其位置 188

一“公室”和“帝室” 188

二“公家”和“官家” 191

三 帝室和“国家” 194

第三节“汉家”的意义和构造 197

一“汉家”的用例及其语义 197

二“汉家”和“汉氏”——小结 200

第六章 古代帝国的秩序构造和皇帝统治 205

第一节“天子”“皇帝”的区分和国家秩序 206

一 皇帝的自称形式和即位礼仪 206

二“天子”和“汉家”的新构造 213

第二节 帝位继承中“家”的问题 218

一 异姓间的继承和“天子”位 220

二 同姓内继承和“皇帝”位——小结 224

终章 中国古代帝国的秩序构造 232

第一节 身份制的秩序和国家秩序 232

一“良贱制”和国家秩序 234

二 唐法上“贱民”的地位 237

三 国家秩序中身份制的作用——小结 241

第二节 家族、君臣、身份、国家——结论 248

构成本书基础的已发表论文一览 254

译后记 256

附记 258