佛教与六朝诗学

导论 1

一　研究现状综述 1

二　本书论旨及研究意义 12

三　本书主要内容与创新之处 13

第一章　文化背景概述 18

第一节　六朝佛教发展脉络及玄佛关系 20

一 六朝佛教发展脉络 20

二 六朝佛教与玄学的关系 30

第二节　六朝诗学简论 41

一 中国文论背景下的“诗学”概念选用 41

二 六朝诗学主体和创作实践概述 44

三 六朝诗学理论的特征 47

第二章　佛教与六朝诗学主体 51

第一节　佛教与六朝士族文人思维方式 52

一 思维方式走向开放和包容 53

二 思维方式趋于辩证和折衷 57

三 思维方式凸显直观和超越 60

第二节　佛教与六朝诗人的人生观和审美观 66

一 佛教与王羲之的改信佛、尚简淡 66

二 佛教与陶渊明的求超然、主淡泊 69

三 佛教与谢灵运的探性灵、尚清丽 74

四 佛教与颜延之的趋内敛、求华美 82

五 佛教与江淹的巧退隐、尚奇异 85

六 佛教与萧衍的尚勤修、好香艳 87

第三节　佛教与六朝诗论家诗学观及研究方法 90

一 佛教般若学思想的触动：陆机的《文赋》 90

二 佛教思想的滋养：刘勰的《文心雕龙》 95

三 佛性论思想的悄然渗透：钟嵘的“直寻”说 101

本章小结 106

第三章　佛教意象与六朝诗歌意象 109

第一节　诗歌意象与佛教意象关系略论 109

一 宗教与审美：意象形成发展的两条途径和两种含义 110

二 诗歌意象与佛教意象的特征比较 115

三 从意象的层次看诗歌意象与佛教意象之关系 118

第二节　佛教“镜”意象意蕴及其对六朝诗学的影响 120

一 空：六朝佛教镜意象的核心意蕴 121

二 六朝时佛教镜意象与其他镜意象的意蕴内涵比较 123

三 六朝佛教镜意象意蕴内涵对诗学的影响 126

第三节　佛教“莲花”意象及其在六朝诗赋中的意义嬗变 132

一 圣洁、灵异：佛教莲花意象意蕴 133

二 魏晋诗赋莲花意象“灵异”性的凸显 136

三 南朝诗歌莲花意象的意义嬗变及佛教的影响 138

第四节　佛教“水”意象意蕴及其对六朝诗学的影响 141

一 生死流转：六朝佛教水意象的核心意蕴 142

二 六朝佛教水意象意蕴的独特性 145

三 六朝佛教水意象意蕴对诗学的影响 150

第五节　佛教“月”意象意蕴及其对六朝诗学的影响 157

一 人生空幻：六朝佛教月意象的核心意蕴 157

二 佛教月意象意蕴对六朝诗歌月意象的影响 160

本章小结 169

第四章　佛教范畴与六朝诗学 172

第一节　佛教“空”范畴对六朝诗学的影响 172

一　佛教“空”范畴的基本内涵 173

二 佛道融通：美学“空”范畴的诞生 176

三 佛教“空”范畴与六朝诗学 181

第二节　佛教“色”范畴对六朝诗学的影响 187

一 佛教“色”范畴的基本内涵 187

二 丽清并举：色空观对六朝美学的影响 190

三 佛教“色”范畴与六朝诗学 195

第三节　佛教“神”范畴对六朝诗学的影响 205

一　佛教“神”范畴的基本内涵 205

二 佛教“神”范畴对六朝美学的影响 210

三 佛教“神”范畴与六朝诗学 219

本章小结 222

第五章　佛教与六朝诗学范畴 225

第一节　佛教与六朝诗学“韵”范畴 225

一 佛教对美学“韵”范畴的影响 226

二 佛教对六朝诗学“韵”范畴的影响 233

第二节　佛教与六朝诗学“律”范畴 238

一　佛教与魏晋诗学声律问题 238

二 佛经传译诵读与南朝诗歌声律美的理论 243

三 佛教与南朝诗学格律论 247

第三节　佛教与六朝诗学“味”范畴 252

一 中国本土文化之“味”范畴 252

二 佛教“味”范畴 254

三 佛教与六朝诗学“味”范畴 256

本章小结 264

结语 266

一　本书对于中国古典诗学研究的意义 267

二　本书对于中国当代诗学建构的意义 272

主要参考文献 275

后记 289