中国孟学诠释史论

简体字版序 1

自序 1

第一章　绪论 1

一 引言 1

目录 1

二　孟子学研究的回顾（一）：哲学／观念史的进路 8

三　孟子学研究的回顾（二）：历史／思想史的进路 34

四　孟学诠释史研究课题的展望 48

二　经典诠释者的历史性及其问题 56

第二章　孟学诠释史中的一般方法论问题 56

一 引言 56

三　问题意识的自主性及其性质 71

四　诠释的循环性：经典、诠释与诠释者 80

五　结论 87

第三章　荀子对孟子的批判——“思孟五行说”新解 90

一　问题之所在 90

二 “思孟五行说”中的“心”及其特质 95

三　“思孟五行说”中“道”的内在化 101

四 “思孟五行说”与中国古代的“联系性宇宙观”：“案往旧造说”新诠 105

五　结论 109

第四章　宋儒对孟子政治思想的争辩及其蕴涵的问题——以孟子对周王的态度为中心 111

一 引言 111

二　宋儒之孟子争议的引爆点 113

三　王霸之辨：理想与现实的对立 125

四　君臣关系：相对性与绝对性之辨 136

五　宋儒的尊孔与“道”的新诠释及其颠覆性 150

六　结论 161

第五章　朱子对孟子知言养气说的诠释及其回响 166

一 引言 166

二 “知言”与“养气”的内涵及朱子诠释中所蕴涵的问题 170

三　从“穷理”、“知言”到“养气”：朱子对孟学的诠释 188

四　朱子对孟子知言养气说的解释所引起的回响 202

五　结论 220

第六章　王阳明思想中的孟子学 223

一　引言 223

二　王阳明思想中的孟子学 225

三　王阳明的孟子诠释学的特质 235

四 王阳明的孟子诠释学的“言后之意” 240

五　结论 248

第七章　黄宗羲对孟子心学的发挥 250

一　引言 250

二　孟子心学的特质及其内涵 255

三 黄宗羲解释孟子心学的基本立场：兼论其与帛书《五行篇》的对比 259

四 黄宗羲对朱子学的批判：以孟学解释为着眼点 268

五　结论 285

第八章　戴震的孟子学解释及其含义 291

一 引言 291

二　戴震孟子学的理论基础及其内涵 292

三　戴震孟子学的护教学性质 308

四　戴震孟子学的方法论 316

五　结论 326

第九章　康有为对中西思想的调融——以《孟子微》为中心 327

一 引言 327

二 《孟子微》的著作背景及其基本立场 329

三 民主、自由与平等：中西思想在《孟子微》中的调融（一） 336

四 社会进化与经济发展：中西思想在《孟子微》中的调融（二） 350

五 《孟子微》在儒学思想史上的历史意义 359

六　作为政治学的诠释学：康有为释孟的诠释学含义 363

七　结论 366

第十章 当代儒家对孟子学的解释——以唐君毅、徐复观、牟宗三为中心 369

一　引言 369

二　唐、牟、徐三先生的思想与治学：同调与异趣 371

三　孟子心性说的新解释：心学传统的现代诠释 378

四　孟子政治论的重读：人民主体性的建立 397

五　结论 403

第十一章　结论：兼论中国诠释学的特质 407

一 引言 407

二　孟子、《孟子》及其诠释者之间的辩证 408

三 中国诠释学的特质：以孟学解释史为中心 412

四　结论 420

附录　孟学诠释史论文献选编注释 423

参考书目 491