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为正义而辩  女性主义与罗尔斯
  • 作 者:郭夏娟著
  • 出 版 社:北京:人民出版社
  • 出版年份:2004
  • ISBN:701004371X
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第一章 反思正义的方法与视角 1

1 经验论方法与背景视角 1

1.1 “坏科学”及其缘由 2

1.2 “自下而上”的背景分析 6

1.3 发现“被遗忘的”经验 10

2 立场论方法与女性视角 13

2.1 “受压制的”立场与观点 14

2.2 超越单一的女性视角 18

3.1 “自我”与“他者”的分离 22

3 性别分析方法与心理视角 22

3.2 性别“分离”的途径 25

3.3 “男性模式”的形成 30

3.4 单向性“承认”的性别偏见 32

4 后现代主义方法与多元视角 38

4.1 两性对立的“消解” 39

4.2 具有包容性的“商谈” 43

4.3 “移情”的共建 47

第二章 社会契约的性别缺失 50

1 性的契约:正义论遗忘的另一半 50

1.1 原初契约的完整含义 51

1.2 “性的契约”的“非契约性” 55

1.3 “性的契约”为何消失? 61

2 “性的契约”消失在何处? 69

2.1 “无知之幕”与“性无知” 70

2.2 性的无知是否可能? 76

2.3 可疑的一致性 81

3 不必要的迂回:对“性无知”的批评 83

3.1 从否定(A)到否定(B) 85

3.2 从心理立场否定(A)的合理性 88

3.3 欧金论证中的问题 89

4.1 契约论的“个人”模式 96

4 另一种契约关系:行使母爱者与孩子 96

4.2 传统契约关系的替代 101

4.3 完整契约中的正义道德 108

第三章 正义的领域及其解构 112

1 作为社会基本制度的家庭 112

1.1 社会基本结构的“某种形式” 113

1.2 学习正义感的“第一学校” 117

1.3 短暂的默契 123

2 作为私人领域的家庭 132

2.1 家庭的消失 132

2.2 应用正义原则的障碍 138

2.3 无法回避的陷阱 140

3 “边界”的划分与消解 150

3.1 “两分法”的理论渊源 150

3.2 女性的“私人”角色与职能 156

3.3 “个人的就是政治的” 165

第四章 平等自由原则的另一种解读 174

1 正义原则与自由优先 174

1.1 第一原则及其范围 175

1.2 自由优先 180

2.1 平等自由原则的性别基础 186

2 “背景”视域中的第一原则 186

2.2 另一种平等自由 193

3 自由与平等 201

3.1 “自由”与“自由的价值” 201

3.2 “自由的价值”是平等的 209

第五章 正义的分配模式及其转换 222

1 适合于分配模式的正义原则 222

1.1 分配模式中的“差别原则” 223

1.2 分配模式中的“公平的平等机会原则” 227

1.3 谁是“最少受惠者”? 230

1.4 “更深层次的缺陷” 236

2.1 正义的分配模式 243

2 分配模式的困境 243

2.2 简单的分配模式是不够的 247

3 超越分配正义的局限 263

3.1 源自“统治与压迫”的不正义 264

3.2 女性的受压迫地位 267

3.3 正义的结构与交往关系 276

第六章 尚未有定评的正义理想 280

1 “非性别”的家庭与社会模式 280

1.1 无性别差异的正义社会 281

1.2 消除“性别”的途径 284

1.3 保护弱势群体 288

2 正义社会中的自由平等目标 292

2.1 “等同论”的平等 293

2.2 “差异论”的平等 295

2.3 “男女同体”的平等 305

3 争论仍在继续 309

3.1 是否需要绝对的正义? 309

3.2 重新表述的正义原则 313

3.3 性的正义:不懈的追寻 320

4 简短的结语 327

后记 328

参考书目 333

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